tag:blogger.com,1999:blog-34667003829008697972024-03-12T17:30:18.272-07:00AletheiaAletheia è il blog dell'Associazione Artistico-Culturale Aletheia.
Le finalità e gli scopi dell'Associazione sono la ricerca teatrale (spettacoli, corsi e seminari), l'animazione teatrale e parateatrale a scopo pedagogico e di sviluppo personale, l'approfondimento di tematiche artistiche, filosofiche e culturali, la divulgazione e formazione culturale in campo artistico e letterario, la ricerca e lo sviluppo di nuove tecniche e linguaggi di comunicazione. Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.comBlogger58125tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-38135847435989605242015-10-01T00:17:00.000-07:002015-10-01T00:17:28.122-07:00"LE METAMORFOSI DI OVIDIO" - VIDEO DI PRESENTAZIONE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">DOMENICA 4 OTTOBRE 2015, ORE 16.00</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">VIA BERTELLI 16 - MILANO</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">INGRESSO GRATUITO - SI PREGA DI PRENOTARE - TEL.02.28.96.423</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/n9mj3UGBKNo/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/n9mj3UGBKNo?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px; text-align: left;">Racconto poetico, attraverso parole, dipinti e musiche, di alcuni dei più importanti miti dell'antichità.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px; text-align: left;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px; text-align: left;">Due narratori, prendendo spunto dall'esemplare raccolta di Ovidio nelle "Metamorfosi", ci accompagnano in un'avventura tra alcuni dei più importanti miti della nostra cultura (da Narciso a Medusa, da Orfeo ad Apollo e Dafne).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">La narrazione è supportata da musiche e dalla proiezione di quadri raffiguranti le vicende narrate, al fine di rendere più familiare la dimensione del mito, coinvolgendoci e stimolando la nostra fantasia e immaginazione, suscitare in noi l'interesse </span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; line-height: 18.76px;">e la voglia di saperne di più, trasmetterci l'importanza e il significato che il mito riveste ancora oggi. </span></div>
</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><br /></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">Tutte le grandi civiltà umane sono ricche di miti, storie a metà strada tra la realtà e la leggenda, racconti ricchi di avventure ed eroi che sono diventati parte</span></div>
</span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">dell'immaginario collettivo.</span><span style="line-height: 18.76px;"> </span></div>
</span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">I miti ci spiegano perché il mondo esistente abbia assunto la forma che ha oggi, e ci affascinano con la loro capacità di animare ogni forma di vita: piante, animali, stelle, persino le montagne e le pietre.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">"Le Metamorfosi di Ovidio" ci fa entrare in un mondo immaginario, dove per un'ora possiamo assistere ad eventi straordinari, arricchirci di immagini ed emozioni, e conoscere meglio chi siamo e da dove veniamo.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">Miti raccontati:</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">- Il ratto di Proserpina</span></div>
</span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">- Fetonte</span></div>
</span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">- Pigmalione e Galatea</span></div>
</span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">- Narciso ed Eco</span></div>
</span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">- Apollo e Dafne</span></div>
</span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">- Perseo, Medusa e Andromeda</span></div>
</span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">- Aracne</span></div>
</span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">- Orfeo ed Euridice</span></div>
</span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">- Giove e Io</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">Per informazioni e prenotazioni:</span></div>
</span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">ASSOCIAZIONE ARTISTICO-CULTURALE ALETHEIA</span></div>
</span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">Via Bertelli, 16 - MILANO - MM TURRO -</span><span style="line-height: 18.76px;"> </span></div>
</span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">e-mail: associazioneculturalealeth</span><wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block; line-height: 18.76px;"></span><span style="line-height: 18.76px;">eia@gmail.com</span></div>
</span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.76px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.76px;">Tel.02.28.96.423</span></div>
</span></span></div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-52877150225210459502015-09-06T14:03:00.000-07:002015-09-06T14:05:39.793-07:00"ENERGIA E TRASFORMAZIONE" PERCORSO DI SVILUPPO PERSONALE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpL3joNNn8qgI0R3c16AxiKNkvoJJPV57EYmNpW1Quw9DiuVdrHlARbVYsoxy2FJvEfsX7Yk5_5KBKzh2qGGUGTuj5erupb5SCbk5Uy2QQfDQDShI4El23rqm0OyABTh4rj2zHz9SFeTI/s1600/images+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpL3joNNn8qgI0R3c16AxiKNkvoJJPV57EYmNpW1Quw9DiuVdrHlARbVYsoxy2FJvEfsX7Yk5_5KBKzh2qGGUGTuj5erupb5SCbk5Uy2QQfDQDShI4El23rqm0OyABTh4rj2zHz9SFeTI/s400/images+2.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #073763;"><span style="font-family: 'Harlow Solid Italic';"><span style="font-size: large;">"</span><a href="http://aforismi.meglio.it/aforisma.htm?id=6a50" style="font-weight: bold;" title="Frase di Caravaggio"><span style="font-size: 18pt; font-weight: bold; text-decoration: none;">Quando non c'è energia</span><span style="font-size: 22pt; font-weight: bold; text-decoration: none;">:</span><span style="font-size: 18pt; font-weight: bold; text-decoration: none;"> non c'è colore,
non c'è forma, non c'è vita" (Caravaggio)</span></a></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: teal; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Percorso teorico-pratico di
conoscenza e crescita delle proprie fonti e forme di energia psico-fisiche, per
sviluppare un approccio positivo al proprio processo di vita: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: teal; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 16.0pt;">- autostima,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: teal; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 16.0pt;">- spirito di iniziativa,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: teal; font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 16pt;">- comportamento e relazioni,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: teal; font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 16pt;">- utilizzo creativo del pensiero,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: teal; font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 16pt;">- presenza fisica,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: teal; font-family: 'Arial Black', sans-serif; font-size: 16pt; text-indent: 35.4pt;">- gestione delle emozioni.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Harlow Solid Italic"; font-size: 16.0pt;">L’essere umano conosce ed utilizza solo in
minima parte le sue fonti di energia, in buona parte a causa del prevalere
delle negatività personali e di quelle provenienti dalla realtà esterna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Harlow Solid Italic"; font-size: 16.0pt;">Un intenso lavoro sulla neutralizzazione
delle negatività e sul risveglio e crescita delle energie positive produce un effetto
benefico sulla qualità della propria vita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Harlow Solid Italic"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Harlow Solid Italic"; font-size: 16.0pt;">DA OTTOBRE 2015 A GIUGNO 2016 </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Harlow Solid Italic"; font-size: 16.0pt;">DUE INCONTRI MENSILI</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Harlow Solid Italic"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Harlow Solid Italic;"><span style="font-size: 21.3333px;">Per informazioni ed iscrizioni:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Harlow Solid Italic;"><span style="font-size: 21.3333px;">ASSOCIAZIONE ARTISTICO-CULTURALE ALETHEIA</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Harlow Solid Italic;"><span style="font-size: 21.3333px;">VIA BERTELLI 16 - 20127 - MILANO - MM TURRO - </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Harlow Solid Italic;"><span style="font-size: 21.3333px;">Tel. 02.28.96.423 </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Harlow Solid Italic;"><span style="font-size: 21.3333px;">email: associazioneculturalealetheia@gmail.com</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Harlow Solid Italic;"><span style="font-size: 21.3333px;">http://associazionealetheia.wix.com/italia</span></span></div>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-63456126375725310152015-09-04T12:33:00.000-07:002015-09-09T01:12:01.253-07:00LA SCUOLA DI TEATRO - ASSOCIAZIONE ALETHEIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiXMoLMMDA-ARKrqaJTTHahoPKt0Nwf5Tcc8hlBK_W53H0o62oUfhqVukmQmVKvuc8UaJNOn7JcNp1JExPX0466C0Hl42YxmPIhBmU-qpXqlmNjaFF8ohPqAfiwnXczr6B9PtZ1Y5bIDI/s1600/fiore+ultimo+cielo.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiXMoLMMDA-ARKrqaJTTHahoPKt0Nwf5Tcc8hlBK_W53H0o62oUfhqVukmQmVKvuc8UaJNOn7JcNp1JExPX0466C0Hl42YxmPIhBmU-qpXqlmNjaFF8ohPqAfiwnXczr6B9PtZ1Y5bIDI/s400/fiore+ultimo+cielo.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sono aperte le iscrizioni alla Scuola di Teatro dell'Associazione Aletheia, che avrà inizio da ottobre 2015. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La
Scuola di Teatro è l'espressione diretta dell'originale visione del Teatro
sviluppata dall'Associazione Aletheia in oltre 25 anni di attività.</span></div>
<div class="alignjustify" style="text-align: justify;">
<span class="font1"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Il lavoro
dell’Attore, che viene svolto dalle persone all’interno del nostro processo di
ricerca teatrale, e conseguentemente trasmesso agli allievi della Scuola di
Teatro, si muove in due fondamentali direzioni:</span></span></div>
<div class="alignjustify" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span class="font1" style="text-indent: -18pt;">-<span style="font-stretch: normal;"> </span></span><span class="font1" style="text-indent: -18pt;"><u>un processo di crescita
interiore,</u> che ha come base uno specifico lavoro su pensiero, conoscenza,
emozioni, esperienze personali, immagini, sensazioni, che portano la
Persona-Attore ad un livello di maturazione personale, di sicurezza di sè e di
forza psico-emotiva di assoluta qualità;</span></span></div>
<div class="alignjustify" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="text-indent: -18pt;">-</span><span style="font-stretch: normal; text-indent: -18pt;"> </span><span class="font1" style="text-indent: -18pt;"><u>un costante lavoro di tecnica
espressiva,</u> col corpo e con la voce, che deve portare la persona attore ad
un livello di eccellenza nell’esprimere il suo mondo interiore sia nella dimensione teatrale che in quella
della vita relazionale.</span></span></div>
<div class="alignjustify" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span class="font1" style="text-indent: -18pt;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglT8ocrkp7Tqnh4QhgmoBoJzBTy7g-P7bMq5SEKwumocZBTBB3pB7SYgpzgcv6mP_XiaFSYYWbZlotZffMDDJajeEm4D6JqbklpVuXMrrgYDWWb9oG_UFMQxZYen5Hj7pIvuG1wJzWATs/s1600/DSCF2422.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglT8ocrkp7Tqnh4QhgmoBoJzBTy7g-P7bMq5SEKwumocZBTBB3pB7SYgpzgcv6mP_XiaFSYYWbZlotZffMDDJajeEm4D6JqbklpVuXMrrgYDWWb9oG_UFMQxZYen5Hj7pIvuG1wJzWATs/s200/DSCF2422.JPG" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Attraverso
esperienze concrete e stimoli che coinvolgono corpo, mente ed emozioni, gli
allievi vengono portati progressivamente ad acquisire una maggiore coscienza di
sé e a vivere emozioni intense, prendendone consapevolezza affinché possano
divenire anche strumento di crescita personale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Principi
fondamentali della Scuola di Teatro:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Lavoro su se stessi e sul personaggio;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Relazione con l'altro, con l'oggetto, con lo
spazio, con la musica;
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Presa di Coscienza e ampliamento della
propria Immaginazione, Creatività, Capacità <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Comunicativa, Fantasia, Sensibilità;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Senso di appartenenza al gruppo, sacralità,
presenza ed energia, collaborazione, disciplina;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Creazione di immagini, situazioni e testi
individuali e di gruppo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Il
percorso ha inizio ad Ottobre 2015 e termina a Giugno 2016 con la presentazione
di uno spettacolo teatrale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Corso
Giovani: un incontro alla settimana (ore 17.30 - 19.30)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Corso
Adulti: un incontro alla settimana (20.30 - 22.30) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Per informazioni ed iscrizioni:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Associazione Artistico-Culturale Aletheia</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Via Bertelli 16 - Milano - MM TURRO - Naviglio Martesana</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Tel. 02.28.96.423 - email: associazioneculturalealetheia@gmail.com</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">http://associazionealetheia.wix.com/italia </span></div>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-50308904053210139662014-12-22T13:31:00.000-08:002014-12-22T13:31:34.657-08:00Isadora Duncan - Danzare la Vita<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Cosa vuol dire danzare? Alla
nostra mente giungono immagini di danzatori, ballerini che saltano e fanno
movimenti plastici su un palcoscenico. Corpi che si muovono in maniera
esteticamente e anche atleticamente impeccabile. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E’ dunque questa la danza?
Senz’altro questo è quanto siamo abituati a pensare e a vedere in uno
spettacolo di danza.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">In un film di Pasolini viene
chiesto ad un regista cosa ne pensa di Federico Fellini e lui risponde: “Egli…danza….egli……
danza….!”. Senza dubbio non si stava riferendo alla danza di un corpo. Ma alla
danza di un’anima. Un’anima che sente, che prova emozioni, che coglie immagini
e le trasforma in un’altra realtà, la realtà poetica dell’Arte.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Questa stessa concezione della
danza e del movimento l’hanno avuta molti altri artisti nei loro diversi
linguaggi espressivi: pittori, scultori, musicisti.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ma ovviamente ciò è avvenuto
anche nella essenza stessa di questo linguaggio, portata al rango di Arte dalla
più grande innovatrice di danza di tutti i tempi: Isadora Duncan. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbqd3M8-NQxx_aTULGw90FyD81CYF2Q1z7Iwmsrxr3S7ShFnNQpJJ-ntVWGNDm8f2L4fdUa0I_FbBwrIPQb3PkGNMgDH7MTpclcxubd7-6pcD7MveJRLjUtT0-Hb0GMILALudRjg3qLME/s1600/isadora_duncan_head.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbqd3M8-NQxx_aTULGw90FyD81CYF2Q1z7Iwmsrxr3S7ShFnNQpJJ-ntVWGNDm8f2L4fdUa0I_FbBwrIPQb3PkGNMgDH7MTpclcxubd7-6pcD7MveJRLjUtT0-Hb0GMILALudRjg3qLME/s1600/isadora_duncan_head.jpg" height="240" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 8.0pt;"> </span><span style="font-size: large;">La solita eterna domanda:
Creativi si nasce o si diventa? Dobbiamo continuare a porcela. E forse ogni
volta possiamo aggiungere un nuovo elemento per aiutarci a giungere ad una
risposta. Questa volta possiamo aggiungere: Prova a danzare, poi si vedrà. Ma
danza col cuore, con la mente, col corpo!!!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Questo disse e fece Isadora
Duncan per tutta la vita. Una continua danza. Con corpo, cuore, mente sempre in
azione, sempre tutti e tre in movimento, assieme. </span><span style="font-size: large;">Ma quale fu l'irripetibile vita
di Isadora Duncan?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nata a San Francisco nel 1878 e
cresciuta in povertà, Isadora all’età di sei anni è in grado di radunare
intorno a sé un gruppo di bambine e comincia a dare lezioni di danza. Come si
fa ad insegnare la danza senza conoscerla? Una domanda logica. Dipende da cosa
si vuole insegnare e Isadora non voleva insegnare la danza che si conosceva, ma
qualcosa di assolutamente nuovo, che lei stessa scopriva giorno dopo giorno:…..
la vita. Danzare la vita.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM92VhF_b4kdJo7EcO_BRcNdni6FSJqiqKdRNis1HgRJhdj12aN8PLkikcU8qk1DqXA6QzffKAXd-ZSSDrLUcTN3MBgFC6m4auYT7hUDFcXRB4xyjwFFSOZ0Aqd7cAfUYktnlrpJDFL1Q/s1600/Isadora_duncan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM92VhF_b4kdJo7EcO_BRcNdni6FSJqiqKdRNis1HgRJhdj12aN8PLkikcU8qk1DqXA6QzffKAXd-ZSSDrLUcTN3MBgFC6m4auYT7hUDFcXRB4xyjwFFSOZ0Aqd7cAfUYktnlrpJDFL1Q/s1600/Isadora_duncan.jpg" height="320" width="205" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A 22 anni decide di partire per
Parigi. <i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nel suo processo creativo,
Isadora abbandona il tutù, calzamaglie e scarpette di raso. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">All’Opera di
Parigi, da sola su un grande palco illuminato, senza nessuna scenografia,
vestita di una tunica di velo, a piedi nudi. Il debutto sarà un trionfo. </span><span style="font-size: large;">Da
quella sera sarà per i Parigini </span><span style="font-size: large;">“</span><span lang="FR" style="font-size: large;">Isadorable”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">La bellezza è lo svelamento di
una verità nascosta che si può trovare soltanto nel profondo di noi stessi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Questo Isadora impara dalla vita e dal suo costante studio e questo continua a
mettere nella sua danza, sempre nuova, sempre più umana, sempre più vitale.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Il suo grande
sogno, obiettivo, progetto si fa sempre più chiaro e nitido nella sua mente.
Creare la sua scuola di danza. </span><span style="font-size: large;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Ma per ottenere
ciò deve danzare, danzare sempre, nella vita e nel teatro, nonostante i dolori
e le sofferenze che il destino ha sempre in serbo per ognuno di noi: i
suoi due figli annegano nell’auto che scivola silenziosamente nella Senna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Un dolore atroce. La vita è
finita, i sogni sono morti, il mondo è vuoto. Un attimo in cui la follia le
siede accanto. Isadora Duncan, la ribelle, sente che non avrebbe più potuto
danzare.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ma cosa sappiamo noi di noi stessi? Cosa sappiamo di come il nostro
essere si comporterà domani? Quanto gli eventi della realtà, seppur tragici e
insopportabili, possono cancellare la nostra più profonda natura?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Una forte passione, una spinta
vitale senza limiti, un ideale assoluto, può rendere meno doloroso l’impatto
con la realtà? O può almeno permettere di continuare a vivere, per
quell’ideale?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Le allieve di
Isadora, sapendo dell’accaduto e dello stato di Isadora, vollero andare a
trovarla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Isadora le
strinse tutte a se dicendo: “Adesso i miei figli dovete essere voi”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Quando nel 1915 la
guerra è al culmine, un pensiero salverà Isadora: le sue nuove figlie!! Le sue
allieve!! Le raggiungerà a New York. La prima rappresentazione, con un vero
pubblico di spettatori, la diede al Metropolitan, e per lei fu molto importante
in quanto era la prima volta che si esibiva dopo la morte dei suoi bambini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Finita la guerra Isadora, contenta di riavere le ragazze e al massimo della felicità, esplicò loro il desiderio di fondare una scuola di danza in Grecia. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2ZKjbCxxFvS_747r4g7V02oRdMQ4kyAC9DAYAUlRpQpod9yk1LNWy0q4r5TZ4SCG-fUTElIlSI1lomE5y5QsmydRfTsFtwsD6Oc5zwIvhT5q4vuwz-0UKjTRrcDihGUttP-Py-daQaPA/s1600/Isadora-Duncan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2ZKjbCxxFvS_747r4g7V02oRdMQ4kyAC9DAYAUlRpQpod9yk1LNWy0q4r5TZ4SCG-fUTElIlSI1lomE5y5QsmydRfTsFtwsD6Oc5zwIvhT5q4vuwz-0UKjTRrcDihGUttP-Py-daQaPA/s1600/Isadora-Duncan.jpg" height="254" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">I sogni, i sogni più grandi, non bisogna mai dimenticarli. Sono a volte la
forza che ci fa alzare al mattino, anche se sembra che non ci sia un motivo
valido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Così partirono
per Atene dove Isadora e le sue allieve potevano finalmente vivere in un atmosfera
ideale.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Ma può una vita
del genere, sempre in movimento, sempre a rischio, avere lunghi momenti di
pace? Purtroppo la morte del giovane re di Grecia fece cadere il partito che
sosteneva la sua scuola; non le rimase altro che partire per ritornare a
Parigi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Tutto finito?
Sogni, danza, futuro? Probabilmente…. se durante la nostra vita non abbiamo
continuato a vivere. E magari pretendiamo che avvenga qualcosa di positivo, da
sé, solo perché lo vogliamo. Ma quanto ci aveva messo Isadora della sua vita,
quanto ci aveva investito, perché la sua potesse sempre essere chiamata…. vita?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Nella primavera
del 1921 Isadora riceve un telegramma da Mosca: “Soltanto il governo russo può
capirti. Vieni da noi, ti daremo la tua scuola”. Isadora risponde: “Sì, verrò
in Russia ed insegnerò a danzare ai vostri bambini”. La danza della vita
continua. Tra felicità e disperazione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Scrivono i
giornali russi: “Ecco l’artista di fama mondiale che ha coraggiosamente
lasciato la crollante Europa occidentale capitalista per venire a istruire in
Russia i bambini della Nuova Repubblica”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">E così la danza
della sua vita continua in Russia. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Con un incontro speciale. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Un demone vestito da angelo: il poeta Sergei Esenin.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Un incontro tra due anime brucianti.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCJQMaJa_TdSjiGZh7PWHOFNUd9dKg2cxJCkI33iyIsVr4MAi_pq4Ya-M-RoyXXV12xGn0mDNsDiBFANSlWkbonC6bFOPAjRd9OBAXHlIHiY-ZpgBR7viSuRi2AUOgP2_oh81JaV-5F-M/s1600/GBduncan5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCJQMaJa_TdSjiGZh7PWHOFNUd9dKg2cxJCkI33iyIsVr4MAi_pq4Ya-M-RoyXXV12xGn0mDNsDiBFANSlWkbonC6bFOPAjRd9OBAXHlIHiY-ZpgBR7viSuRi2AUOgP2_oh81JaV-5F-M/s1600/GBduncan5.jpg" height="247" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Se lo avesse
cercato non avrebbe trovato in tutta la Russia un uomo più complicato e
difficile di lui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Quando lo
incontrò lui aveva 26 anni, ma aveva già vissuto una vita intera!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Fecero una luna di miele che era un carnevale continuo che
durò quasi un anno intero, un anno di alberghi, grandi bevute, orgiastiche
feste, e scorrazzate a tutto gas con una fiammante automobile rossa per le
strade di mezza Europa e negli Stati Uniti.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Ma quando, dopo
una lunga tournèe in America, Isadora e Sergei ritornarono a Mosca, Sergei,
appena sceso dal treno, s’inginocchiò a baciare il suolo della Russia ed
Isadora disse<i>:</i></span><i><span style="font-size: large;">“Ho riportato nel suo paese questo bambino, ma non
voglio avere più niente a che fare con lui”.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Sarà però lui a lasciarla
per sposarsi con un’altra donna, un’attrice molto bella.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Il 31 dicembre
1925, mentre Isadora è a Nizza, Sergei si suiciderà impiccandosi nella stessa
stanza d'albergo che i due avevano occupato appena sposati.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Perché lo fece? Perché l’amore, poi la fine dell’amore, poi il
suicidio, e poi la morte? Isadora ci risponde non con le parole, ma con il suo
linguaggio: la vita è una danza, un continuo movimento. O ci lasciamo muovere
da ciò che succede o decidiamo noi che passi e forme dare al nostro corpo, alla
nostra vita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Così Isadora si ritrovò sola, accompagnata solo dalla sua eterna necessità: la scuola di
danza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Il 14 settembre del 1927 è a
Nizza. Salutando alcuni amici sale su una lussuosa Bugatti<b>. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E’ allegra, sembra felice. Pochi
metri, la lunga sciarpa di seta che indossa s’impiglia nelle ruote dell’auto e
la strangola all’istante in un abbraccio mortale.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">L’ultima danza. Un passo a due
con la morte. Una danza sopra ogni tipo di dolore: <i>“Addio amici, vado verso la gloria”</i>, furono le sue ultime parole.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">Sotto una fitta
pioggerella il corpo di Isadora fu trasportato a Parigi e sempre sotto la
pioggia dopo tre giorni fu seppellito nel cimitero del Père Lachaise. All’ingresso
c’erano migliaia di persone.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK4SzfNGRMTrvy9iMhVaWyvbo5uLtxW_iDgy3rNtq4x0Nv3KIljf9E8J_gmUWneyojkttkP1I_mmB4fCVVnV6qTfD5mLPNPLWxlfSef8-zmwE2s0s2O7aE9oyAFeUY7o1lyVzZZpLJOz4/s1600/isadora04.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK4SzfNGRMTrvy9iMhVaWyvbo5uLtxW_iDgy3rNtq4x0Nv3KIljf9E8J_gmUWneyojkttkP1I_mmB4fCVVnV6qTfD5mLPNPLWxlfSef8-zmwE2s0s2O7aE9oyAFeUY7o1lyVzZZpLJOz4/s1600/isadora04.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;">"Danzare è vivere. Quello che io voglio è una scuola di vita, perchè le ricchezze più grandi dell'uomo si trovano racchiuse nella sua anima e nella sua fantasia. Ci può anche essere un'altra vita dopo questa, ma io non so che cosa vi troveremo. Quello che so</span><span style="font-size: large;"> è che le ricchezze che abbiamo qui sulla terra risiedono nella nostra volontà, nella nostra vita interiore" </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;"><i>(Isadora Duncan)</i></span></div>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-96331918953884482014-10-30T04:05:00.000-07:002014-10-30T04:06:48.177-07:00Diane Arbus - Sguardi randagi oltre lo specchio<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Quante volte abbiamo sentito la
necessità di fermare il momento che stavamo vivendo? Quante volte abbiamo
pensato “vorrei imprimere nella memoria questa immagine per sempre”? </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">E così facciamo una
fotografia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Una fotografia. Che cos’è? La
cristallizzazione di un istante che non potrà più ripetersi. Facciamo fotografie
per rendere eterno l’attimo. Ma si fotografa quello che si vede o si fotografa
per poter realmente vedere? <i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Possiamo essere tutti di fronte ad una
stessa immagine della realtà e guardarla, ma non tutti vediamo la stessa cosa.
Forse qui sta la differenza tra chi fa fotografie da mettere in un album di
ricordi e chi, come l’artista, attraverso la fotografia vede qualcosa che a noi
è sfuggito, qualcosa che era sotto i nostri occhi ma noi non abbiamo colto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Le foto si fanno con occhi, cuore,
testa. Ci vuole uno sguardo speciale, straordinario. Uno sguardo capace di
vedere ciò che a noi sfugge. Forse come questo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG_eXbRPghj-FNTEcirkh-Favf0G0vbYMkakYFakXI0thLTtM0xlR2Cp03SN5_0EWw0wdaxaB4s6OH9-FJ-J8Pu5Su0xa92rNn3DEWRfec8Q74YpeXwtRG6c88oDfUqpkTPKLnIbOImDo/s1600/DIANE+28.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG_eXbRPghj-FNTEcirkh-Favf0G0vbYMkakYFakXI0thLTtM0xlR2Cp03SN5_0EWw0wdaxaB4s6OH9-FJ-J8Pu5Su0xa92rNn3DEWRfec8Q74YpeXwtRG6c88oDfUqpkTPKLnIbOImDo/s1600/DIANE+28.jpg" height="320" width="254" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Due occhi chiari, magnetici e penetranti, a cui vorremmo
sottrarci, forse consapevoli del loro potere di smascherare le illusioni che
abbiamo su noi stessi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Uno sguardo impietoso ma, insieme, dolce, profondamente
comprensivo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Lo sguardo di Diane Arbus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Da quali lontananze giunge il suo
sguardo? Come è riuscita a penetrare la realtà apparente, squarciandone il
velo? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">A chi le chiese il perchè si fosse dedicata seriamente alla fotografia solo a partire dai suoi 38 anni, Diane rispose, con un sarcasmo cristallino: <i>"Perchè una donna passa la prima parte della sua vita a cercare un marito, a imparare ad essere una moglie e una madre, e a tentare di svolgere questi ruoli nel modo migliore. Non le resta il tempo di fare altro"</i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Le letture di Alice, Kafka, gli
acquarelli di Grosz portano la Arbus
alla fotografia di esistenze di una periferia invisibile. Diane ricerca i suoi
soggetti nei sobborghi, negli spettacoli di quart’ordine legati al travestimento,
scopre povertà e
miserie morali, ma soprattutto fa diventare il centro del proprio interesse i
cosiddetti “freaks”, colpita dallo scandaloso film di Tod Browning che rivedrà decine e decine
di volte. <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnluVaD8sd6dAs4qTfDQomgFBGTbMXceeW_am3g6p6vFiKabpXJ1pYNfNeN5-znPHIrmuLQlujs6ZOdPWlxFAo2mEEaHpsWAIwyXUJNZyF8G5szPFYXj9v0yY49UPUJv_-oM8jQF8FF0I/s1600/DIANE+18.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnluVaD8sd6dAs4qTfDQomgFBGTbMXceeW_am3g6p6vFiKabpXJ1pYNfNeN5-znPHIrmuLQlujs6ZOdPWlxFAo2mEEaHpsWAIwyXUJNZyF8G5szPFYXj9v0yY49UPUJv_-oM8jQF8FF0I/s1600/DIANE+18.jpg" height="320" width="307" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Affascinata da questo mondo oscuro di
“meraviglie della natura”, comincia a frequentare Coney Island, un quartiere di
Brooklyn conosciuto per i suoi luna park, saloon, alberghi e casinò. E’ qui che
Diane va alla ricerca dei suoi soggetti. Ciò che rende il suo lavoro fantastico
e unico è la mancanza totale di premeditazione, ma solo ricerca istintiva,
ossessiva. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Diane Arbus non
chiede ai suoi soggetti di modificare le loro posizioni, non chiede delle pose. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Diane pensa solo a mettere in centro il soggetto che deve essere la foto. Come nelle pellicole europee del neorealismo
dei primi anni cinquanta, in cui la realtà viene mostrata per quello che è:
nessun abbellimento, nessun intervento per migliorarla; la vita scorre senza
alcuna consolazione esterna.</span><span style="background: white; font-size: 12.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><i>"Io mi adatto alle cose malmesse. Non mi piace metter ordine alle cose. Se qualcosa non è a posto di fronte a me, io non la metto a posto. Mi metto a posto io"</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Diane ridefinisce il confine tra
“normalità” e “devianza”, ghettizzazione ed accettazione. Cosa è normale? E
rispetto a quale criterio? Se in un campo di nudisti la fotografa rimane
vestita, chi è fuori luogo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">"</span></i></b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Quelli che nascono mostri sono l'aristocrazia del
mondo dell'emarginazione... Quasi tutti attraversano la vita temendo le
esperienze traumatiche. I mostri sono nati insieme al loro trauma. Hanno
superato il loro esame nella vita, sono degli aristocratici</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">L’occhio di Diane Arbus vede il vuoto
dietro il vuoto, il glaciale nulla dentro cui scorre la vita umana. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 12pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirXUHvdCx0Z-fMEWlwSpsxmVV4DWLvF5AkRVeAwTOjzX3tnl7igSsjjTTJ1cjVSAfVTzruOiOrC6GXQ_fm0rN-KmmUlAndlT_0ImGWh6iSy0_8V1aWSzVdlLQ18uePNt9mFKr1HgqKAp8/s1600/DIANE+9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirXUHvdCx0Z-fMEWlwSpsxmVV4DWLvF5AkRVeAwTOjzX3tnl7igSsjjTTJ1cjVSAfVTzruOiOrC6GXQ_fm0rN-KmmUlAndlT_0ImGWh6iSy0_8V1aWSzVdlLQ18uePNt9mFKr1HgqKAp8/s1600/DIANE+9.jpg" height="400" width="397" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Nella foto del patriota coglie lo sguardo vacuo, l'espressione di un ragazzo a cui non è chiaro per chi o cosa stia manifestando. Coglie l'orrore della dottrina, del non pensiero, del condizionamento all'azione. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Nonostante si
voglia continuare a credere che la Arbus sia vittima di una partecipazione
emotiva che la consumerà nell’anima, sta di fatto che, del suo lavoro, colpisce
proprio l’evidente esistenza di “un’empatia non sentimentale”: una forma di
reciproca accettazione, in virtù della quale la fotografa non mostra
compassione per i fotografati, che non la chiedono, perché non esprimono
disagio o sofferenza per il proprio esser “strani”. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">“</span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Mi
pare di avere una specie d’istinto per la qualità delle cose. E’ qualcosa di
sottile e per me un po’ imbarazzante, ma credo davvero che ci siano cose che nessuno
vedrebbe se io non le fotografassi</i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">” [D.A.]. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Decisa a dare al mondo immagini di una
realtà insolita, dolorosa e piena di significato, si concentra sulla vita dei
minorati.</span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> </i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">E' affascinata dalla loro estrema innocenza, dall'assoluta mancanza di coscienza di sè, dall'essere completamente assorbiti da quello che fanno.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeaIHHOTmUPstQDgnbVZgotJwZvfTZP2enrBcl1p9Ew4JynrQFE3fBlmJxnafyolIs_MNWk6mlHcvouWQyuKAzzNpMReC0SxZY0eWSQ7poRqC5UmCXhyM5NlVupI6u_3GfM2vMseB2opw/s1600/DIANE+20.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeaIHHOTmUPstQDgnbVZgotJwZvfTZP2enrBcl1p9Ew4JynrQFE3fBlmJxnafyolIs_MNWk6mlHcvouWQyuKAzzNpMReC0SxZY0eWSQ7poRqC5UmCXhyM5NlVupI6u_3GfM2vMseB2opw/s1600/DIANE+20.jpg" height="320" width="312" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Diane Arbus diventa un punto di
riferimento per i giovani artisti dell’epoca, tiene seminari, lezioni, conferenze. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Riesce però a fatica a far convivere la sua ricerca pura, interiore, con il suo
esistere nel mondo, le relazioni, i progetti, gli impegni. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Non può più stare
sempre nell’altro mondo e forse, i costanti passaggi dall’uno all’altro sono
logoranti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Lavora di giorno e di notte per le strade
insicure, come scudo la sua macchina fotografica. Mangia crudo per non perdere
tempo. E’ la corda di un arco sempre tesa a scoccare fotografie come dardi. Il
suo lavoro è il progetto della sua vita eppure viene minato dalle foto che le
hanno dato elogio immediato. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Che cosa è successo a Diane? All’inizio è
gratificata, ma poi le sembra di aver perso il controllo della situazione.<b> </b></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Le immagini vivono a prescindere dalla
sua interazione con i soggetti. Ci sono le sue ossessioni, i suoi ideali, il
suo stupore di vivere, ma lei non c’è. E’ come se le fotografie le scivolassero
tra le dita, come sabbia. La sua carica creativa sembra arrestarsi e lei si
trova, all’improvviso, al di qua dello specchio. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Un’Alice orfana del suo magico
mondo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">E’ il buio della visionaria, dell’angelo
maledetto, è il fruscio dell’anima che, come una foglia autunnale, in un’afosa
giornata estiva, si stacca da un mondo in cui non trova più linfa vitale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Al funerale di Diane poche persone. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Tra queste il fratello
Howard, che per lei scrisse l’elogio funebre: </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-top: 6pt; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"> A Diane, morta per propria mano<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 42.55pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Cara, io mi
domando se prima della fine<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 42.55pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Hai mai
pensato a un gioco da bambini<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 42.55pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Io so che lo
conosci e ci hai giocato<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 42.55pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Che hai
corso lungo il muro di un giardino<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 42.55pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Come fosse
un crinale di montagna<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 42.55pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Erto sulla
nevosa oscurità che si perdeva<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 42.55pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Da entrambi
i lati, in baratri profondi.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 42.55pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">E quando
l’equilibrio ti è mancato<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 42.55pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Hai saltato,
temendo di cadere e ti sei detta<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 42.55pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Per un
istante solo: forse è così morire.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 42.55pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Era un’altra
vita. Tu te ne sei andata<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 42.55pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">E più non
giochi al gioco degli adulti<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 42.55pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">In
equilibrio sul crinale, al buio<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 42.55pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Corri e non
guardi in basso<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 42.55pt; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Né salti per
paura di cadere.</span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 42.55pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Forse Diane non è saltata giù dal crinale dell'esistenza. Forse ha semplicemente corso a perdifiato nella vita, incurante o immemore del precipizio. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Forse è giunta in un luogo non luogo,
davanti a un volto senza volto, qualcosa che non poteva più raccontare con la
sua macchina fotografica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXM22gWp1M5Ajq5SdS6z-7OTnSUZd1gJkadXof8XUfEPWtjaUgLwUJ_TItpvVdGLS2Zkl-SGomPvkspDVKWeHkB5zwqYQPXnQb5BiL54PKjiNVxML6B6yLMOCJ27R_powGyZvDHP-Idtc/s1600/Diane+-+Poesia+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXM22gWp1M5Ajq5SdS6z-7OTnSUZd1gJkadXof8XUfEPWtjaUgLwUJ_TItpvVdGLS2Zkl-SGomPvkspDVKWeHkB5zwqYQPXnQb5BiL54PKjiNVxML6B6yLMOCJ27R_powGyZvDHP-Idtc/s1600/Diane+-+Poesia+1.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><i>(Tratto da "Incontri Straordinari", progetto realizzato dal gruppo di ricerca dell'Associazione Artistico-Culturale Aletheia)</i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-7711474769769649182014-07-27T00:36:00.000-07:002014-07-27T00:37:10.639-07:00Oscar Wilde - La Bellezza: Inferno o Paradiso?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Il
bello è lo splendore del vero”, dice Platone. Diremmo appunto che è una “bella”
immagine. Profonda. L’unico problema è che se volessimo restare un po’ su
questa affermazione, cominceremmo a porci tutta una serie di domande. Cos’è il
bello? Cos’è il vero? Domande d’altronde che l’uomo si pone da sempre. E parole
che l’uomo usa da sempre, spesso con molta disinvoltura, senza forse domandarsi
che cosa con tali parole egli voglia veramente significare. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Che
cos’è infatti la bellezza?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Quando
noi troviamo, cogliamo qualcosa che ci appare veramente bello, la prima
reazione è quella di stupore, di meraviglia. Come se si aprissero sensazioni
nuove, ipotesi nuove, mondi nuovi, che nella normalità, ci sembravano
impossibili, inesistenti.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ma
ci succede spesso? Dove e come potere incontrare la bellezza? E poi, la si
incontra? O bisogna prepararsi all’incontro con essa, come ad un incontro
d’amore?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Forse
non siamo più capaci di amare e così forse succede con la bellezza?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Non
siamo più capaci di coglierla?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Perché, forse, per
incontrare la bellezza bisogna saper vedere, ed essere capaci di quello
“sguardo”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Di
uno “sguardo” che è fuori di noi, fuori dai nostri abituali criteri di
giudizio, fuori dal nostro quotidiano sentire, fuori dalla nostra natura
razionale. Solo allora, forse potremo incontrare la bellezza, quella bellezza
che è lo splendore del vero. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Un incontro che può essere esteticamente
piacevole, ma a volte anche drammaticamente doloroso.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ma
allora perché cerchiamo la bellezza? Cosa ci sta dietro questo bisogno di
bellezza?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #1c1c1c; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-language: IT;">“La Bellezza è l'unica cosa contro cui la forza del
tempo sia vana. Le filosofie si disgregano come la sabbia, le credenze si
succedono l'una sull'altra, ma ciò che è bello è una gioia per tutte le
stagioni, ed un possesso per tutta l'eternità”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #1c1c1c; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-language: IT;">Non possono che essere parole di un
artista. Un artista per il quale la bellezza può vincere sul tempo, facendo
cogliere il senso dell’eternità. </span><span style="color: #1c1c1c; font-family: 'Times New Roman', serif;">Chi poteva osare dire tanto e osare
agire così tanto? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #1c1c1c; font-family: 'Times New Roman', serif;">Il Re della Vita: Oscar Wilde.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiufsOD_xQK5Q7TlNO16E5bzRX3V97SpxymJYjXfsnmflW4cJSTbiomlvmiImj9OZv9M9T4wW5CsJpT55iiS6iVKhVv3L8MpSE3oxY0g9zPX3CeWlCywBvvh6rMyHjrrsBnGX5RN2JIqRo/s1600/oscar+10.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiufsOD_xQK5Q7TlNO16E5bzRX3V97SpxymJYjXfsnmflW4cJSTbiomlvmiImj9OZv9M9T4wW5CsJpT55iiS6iVKhVv3L8MpSE3oxY0g9zPX3CeWlCywBvvh6rMyHjrrsBnGX5RN2JIqRo/s1600/oscar+10.jpg" height="320" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Oscar Wilde nel 1882)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Il
Re della vita. Così Oscar Wilde si definisce in una lettera indirizzata al suo
giovane amante Alfred Douglas. Il Re della “propria” vita. Colui che ha cercato
di riempire di bellezza la propria vita. Nei gesti, nelle parole, nelle
relazioni e nell’Arte.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">La vita di Oscar Wilde é una singolare parabola
morale e, insieme, un'opera di genio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">Wilde non seppe e non volle essere un grande
scrittore. La sua opera d’arte doveva essere soprattutto la sua vita. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Oscar Wilde cercò di trasformare
ogni singolo istante in gioia, circondandosi di bellezza, senza sprecare un
solo attimo della sua esistenza.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Times; mso-bidi-font-size: 16.0pt;">Ma cos’è la bellezza per
Oscar Wilde? </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-language: IT;">La sua era solo una
bellezza puramente estetica? No, la sua idea di bellezza, come Platone, era
sete di verità.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Times; mso-bidi-font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: "Arial Narrow"; mso-bidi-font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-language: IT;">Ed è in nome di questa
verità che sostenne la necessità, per l’artista, di godere della libertà
assoluta, onde poter esprimere la sua arte in autentici capolavori. L’artista deve
essere libero da ogni legame con la società, libero dai sentimenti, da ogni
credo, poiché tutti questi obblighi limitano la sua capacità di ricerca del
bello e quindi del vero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: IT;">Ci giunge spontanea una
domanda: Ma se Oscar Wilde cercava, si attorniava e viveva così intensamente di
bellezza, doveva essere molto felice. La sua vita una gioiosa passeggiata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: IT;">Oscar Wilde ci dà una
chiara risposta attraverso la sua opera più importante, che diventerà eterna,
come forse quell’idea di bellezza, tanto cercata. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-language: IT;">Il ritratto di Dorian Gray.
</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-language: IT;">Una vera e propria
celebrazione del culto della bellezza.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-language: IT;">Protagonista del romanzo
è il giovane bellissimo Dorian Gray,
ossessionato dall'idea di invecchiare e di perdere la sua avvenenza. Il pittore
Basil Hallward gli fa un ritratto, e Dorian ottiene, grazie ad un sortilegio, che
ogni segno del tempo deturpi non lui ma il ritratto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-language: IT;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9sInPNkbxIHRoCahyphenhyphen07zkOlRQRdbDy81aBpHFogIg6OJ95GIZO-_1eMcxbrmfo-mwZEZPw_RCfXZs6yhNzdGuvLbFJZJzsX6I9XmSXFSs2ggHApmThPWbOJvk9tZempkiGPcdZ-SKgCA/s1600/DORIAN+02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9sInPNkbxIHRoCahyphenhyphen07zkOlRQRdbDy81aBpHFogIg6OJ95GIZO-_1eMcxbrmfo-mwZEZPw_RCfXZs6yhNzdGuvLbFJZJzsX6I9XmSXFSs2ggHApmThPWbOJvk9tZempkiGPcdZ-SKgCA/s1600/DORIAN+02.jpg" height="265" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-language: IT;">Nel romanzo si coglie l’intreccio delle diverse
personalità dei tre personaggi principali: Dorian Gray, dissoluto e amorale,
edonista che vive di apparenze e che arriverà al tragico epilogo nel disperato
tentativo di far coincidere l’arte con la vita; Lord Henry Wotton, l'amico, affascinante
dandy il cui spirito cinico e decadente richiama quello dello stesso Wilde e
Basil Hallward, il pittore, l'artista che plasma la Bellezza, invaghito di
Dorian, del quale cerca di portare alla luce la coscienza morale.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-language: IT;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-language: IT;">Oscar Wilde li descrisse così in una lettera ad un suo
amico Robert Ross: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-language: IT;">“Basil è ciò che io credo di essere, Lord Henry ciò
che il mondo pensa di me e Dorian ciò che mi piacerebbe essere, forse, in
un’altra età”</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-language: IT;">.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-fareast-language: IT;">L’autore descrive un mondo aristocratico, dove tutto è
vuoto e superficiale. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Il tema è estremamente attuale e viene efficacemente
riassunto in uno degli aforismi più noti del romanzo: </span><b style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“O<i>ggi la gente conosce il prezzo
di tutto e il valore di nulla”</i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Nell'opera
appare in primo piano la condanna moralistica del vizio e la sua punizione, ma
il romanzo rappresenta con compiacimento anche il fascino e la forza attrattiva
del male, da intendersi come vita reale, coi suoi piaceri e le sue seduzioni.
Il rapporto tra Dorian Gray e il quadro che lo rappresenta è così l’ambiguo
rapporto, irrisolvibile per l’eroe decadente, tra il bene e il male, tra
l’immutabile perfezione dell’arte e la precarietà dell’esistenza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ne
"Il ritratto di Dorian Gray" si coglie che per Wilde la funzione
dell’artista è inventare, non fare cronaca. Il realismo della vita sciupa
continuamente l’arte; il piacere supremo in letteratura e nell’Arte è
realizzare ciò che non esiste, dove l’Arte reagisce e vince contro la cruda
brutalità del realismo puro e semplice.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Times; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-fareast-language: IT;">Ma
le vie del piacere portano veramente alla felicità ? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Times; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-fareast-language: IT;">Ed
eccoci ancora una volta di fronte ad una di quelle parole che riempiono le
nostre bocche e le nostre orecchie. Ma il cui vero significato sembra non
esistere. E soprattutto non esiste per quello che possiamo chiamare Artista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Oscar
Wilde non cerca la felicità nella vita. Anzi egli non fa altro che evadere
dalla vita e dalla conseguente ricerca della felicità in essa, per rifugiarsi
in un’inerzia e in un totale disimpegno dal mondo. Oscar andava verso il
piacere come si va verso il dovere: “<i>Per
un terribile dovere devo provare piacere</i>.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Non la felicità! Soprattutto non
la felicità. Il piacere! Bisogna voler sempre il più tragico dei piaceri….”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Aveva
forse pensato, forse capito, che la felicità, quello stato costante, statico,
immobile di pace e serenità, non valeva la vita di un uomo?<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dopo
la condanna per omosessualità, scontata ai lavori forzati, Oscar Wilde
sprofondò nella più cupa e insopportabile delle sofferenze. Lo scrittore andò
gradualmente ma inesorabilmente incontro alla morte. Ma con che animo? Con che
profondità di pensiero? Sarebbe stato possibile tutto ciò, senza la sua vita
fatta di eccesso?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz-THwSZcomgLEsC9pBQcO16uMQM6GSVxDn-uuzU7Cs_lzD0uaKaFHBnKstO79KHnVC8eSv8gcmqqxVWyOxSxKR8I_lMXtctwJpndy3ht-1kaiCueRK_bjExG0TRsYnZI_VkxDRaDeh7A/s1600/OSCAR+02.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz-THwSZcomgLEsC9pBQcO16uMQM6GSVxDn-uuzU7Cs_lzD0uaKaFHBnKstO79KHnVC8eSv8gcmqqxVWyOxSxKR8I_lMXtctwJpndy3ht-1kaiCueRK_bjExG0TRsYnZI_VkxDRaDeh7A/s1600/OSCAR+02.jpg" height="320" width="225" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-language: IT;">"Noi che viviamo in questo carcere</span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-language: IT;">, nella cui vita non esistono fatti ma dolore,
dobbiamo misurare il tempo con i palpiti della sofferenza, e il ricordo dei
momenti amari. Non abbiamo altro a cui pensare. La sofferenza </span></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-language: IT;">è il nostro modo d'esistere, poiché è l'unico modo a
nostra disposizione per diventare consapevoli della vita; il ricordo di quanto
abbiamo sofferto nel passato ci è necessario come la garanzia, la testimonianza
della nostra identità.</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-language: IT;">Perchè il segreto della vita è la sofferenza. Essa è
ciò che si nasconde dietro ogni cosa. Quando incominciamo a vivere, il dolce è
così dolce e l’amaro così amaro, che inevitabilmente indirizziamo al piacere
tutti i nostri desideri, e tentiamo non soltanto di nutrirci del favo del miele
per un mese o due, ma di non toccare altro cibo per tutti i nostri anni,
ignorando che nel frattempo la nostra anima soffre la fame"<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Parole
di un'anima. Sofferenza e bellezza. Inferno e Paradiso. Può esistere una senza
l’altra? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sì,
ma solo in un'esistenza totalmente vuota.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">La
sua vita è stata un po’ commedia, un po’ dramma, come quello di Dorian Gray, e
un po’ favola, come quelle che Oscar raccontava ai suoi due figli quando erano piccoli. </span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Una delle più belle è "</span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif;">L’usignolo e la rosa":</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihVa1h2JasbmmdxubJD_vBwM_FChPF7JwPtY4YxWtp0CBjnCX0wQpTfcXBod3kSIfhW1XL2KKj0Lsym-mdiGyRcne19a379gwNs6tEnzT28Tn-r-OrLLL365aP488QuB35Hw8Ib8le1OM/s1600/the_nightingale_and_the_rose_by_nightingale93-d63m5d8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihVa1h2JasbmmdxubJD_vBwM_FChPF7JwPtY4YxWtp0CBjnCX0wQpTfcXBod3kSIfhW1XL2KKj0Lsym-mdiGyRcne19a379gwNs6tEnzT28Tn-r-OrLLL365aP488QuB35Hw8Ib8le1OM/s1600/the_nightingale_and_the_rose_by_nightingale93-d63m5d8.jpg" height="320" width="202" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Un
usignolo dal suo nido sentì un giovane studente esprimere la propria tristezza
poiché nel suo giardino non c’era nemmeno una <i>rosa rossa</i>, grazie alla quale avrebbe potuto ballare con la sua
innamorata, come lei stessa aveva detto. Si disperava poiché, sebbene avesse
letto tutto ciò che i saggi avevano scritto e conoscesse bene la filosofia, la
sua vita dipendeva da una <i>rosa rossa</i>.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">L’usignolo
fece di tutto per cercare di aiutarlo, volò di giardino in giardino, ma non
trovò nessuna rosa rossa. Decise allora di sacrificarsi: si gettò sulla spina
di un rovo perforandosi il
cuore, così che il suo sangue potesse rendere rossa la rosa, e mentre la vita
abbandonava il suo corpo, cantò per l’ultima volta. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Il
mattino seguente il giovane trovò sulla finestra la </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif;">rosa rossa</i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Appena la vide disse che era la rosa più rossa e bella
di tutto il mondo e tutto felice andò dal suo amore. Quando fu lì, porse la
rosa alla ragazza, ma lei, senza gratitudine, la rifiutò, e allora lui la gettò
via”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Oscar
Wilde è stato un usignolo: amò la bellezza, amò l’amore, e continuò ad offrire
questa sua passione, anche a chi poteva non comprenderla o rifiutarla. Ed
allora colorò la sua vita di sangue, perché: </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-language: IT;">"Dietro esistenze sublimi, c'è sempre qualcosa di tragico. Occorrono
grandi tribolazioni perché possa sbocciare un piccolissimo fiore"</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Starà
ora a noi decidere cosa farne, di quella rosa rossa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Passeri
che scorazzano giocherellando nei cortili dell’esistenza? O usignoli che amano
la vita fino a colorarla col loro sangue?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Oscar Wilde non ha mai avuto
dubbi. La bellezza è l’unico vero senso di una vita, anche se per coglierla si
deve spargere molto del proprio sangue.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Per diventare il Re della propria Vita.</span></div>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-11215116835385056872014-06-26T12:44:00.000-07:002014-06-26T12:45:36.835-07:00Virginia Woolf - Il Genio si fa malato <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7gPpHY7EXoeOSxH9dsXCgToek5ArxuoeoRxaZuSch9E9a5FPHrErQDdreHH56k6EXDNPpGx_wjLnRlHuRFVZ0C2AkWJzdyJNAKJru2Bptr0jdQGv4DT4aWObt-XnqhBEDC_xPe9-pJ8U/s1600/1+-Uccelli+che+cantano.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7gPpHY7EXoeOSxH9dsXCgToek5ArxuoeoRxaZuSch9E9a5FPHrErQDdreHH56k6EXDNPpGx_wjLnRlHuRFVZ0C2AkWJzdyJNAKJru2Bptr0jdQGv4DT4aWObt-XnqhBEDC_xPe9-pJ8U/s1600/1+-Uccelli+che+cantano.png" height="240" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Se una persona ci dicesse di sentire gli uccellini cantare in
greco, come reagiremmo? Cosa penseremmo? Ci guarderemmo in giro attenti a
cogliere qualche strano suono? </span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">O guarderemmo quella persona con occhi sospetti?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Il mondo non ha tempo per pensare. Deve agire. E per agire,
muoversi nei meandri di una realtà in continuo movimento, deve rapidamente,
senza troppe riflessioni, prendere posizioni chiare e nette rispetto agli
eventi, persone e situazioni che la realtà stessa gli pone davanti. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">E così dobbiamo immediatamente decidere tra il bene e il male, il
buono e il cattivo, il sano e il malato, il capace e l’incapace, l’integrato e
il disadattato e così via.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Ed ecco quindi che, come direbbe Pirandello, la persona in
questione prende una forma, che le viene affibbiata dal mondo, e non riesce più
a staccarsela di dosso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Se poi questa forma riguarda lo stato mentale di una persona, ogni
azione che da questa verrà messa in atto, sarà sempre per il mondo, e forse
anche per lei stessa, la conferma di quella immagine/giudizio che di essa il
cosiddetto mondo si è fatto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Ogni atto che risulta incomprensibile per la nostra piccola ed
inesperta, ma arrogante mente, verrà inesorabilmente targato come “follia”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Figuriamoci poi se una persona nota, di successo, benestante, con
famiglia, intelligente, un giorno decidesse inspiegabilmente di suicidarsi!
Doveva essere pazza, senz’altro depressa, malata mentalmente. Nessuno pensa che
ci possiamo trovare di fronte ad una persona unica, straordinaria, che vede ciò
che nessuno può vedere, sente ciò che nessuno può sentire, agisce come nessuno
può agire. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">E se esistessero veramente gli uccellini che cantano in greco? Ma
forse a furia di vedere reazioni preoccupate o terrorizzate da questo
comportamento, anche questa persona visionaria comincerebbe a pensare di essere
malata, depressa, mentalmente instabile. E anche arrivare all’estreme
conseguenze, leggendo se stessa e la realtà come la leggono gli altri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Ma forse dentro di noi, almeno di chi non si accontenta delle
facili e tranquillizzanti risposte, potrebbe rimanere forte e chiaro il dubbio:
e se esistessero veramente gli uccellini che cantano in greco?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Questo tipo di domande ce le potremmo e forse dovremmo porre per molti
artisti che la Storia ha liquidato facilmente come malati. Tra essi un caso
particolarmente anomalo. Virginia Woolf.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSyLcQq-yRT4SA5XdpnwOdcTD-MVou8hMEn9nj3NrsLtcY500fD-7lEE110QsOlHKM2ew2imrnlaa8AuoORLhS1KsWMmv9QDj4kynVtda8SjQuQTkM0R3olaFblOgvL0Pshoed_5Qwojs/s1600/virginia+woolf+per+blog.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSyLcQq-yRT4SA5XdpnwOdcTD-MVou8hMEn9nj3NrsLtcY500fD-7lEE110QsOlHKM2ew2imrnlaa8AuoORLhS1KsWMmv9QDj4kynVtda8SjQuQTkM0R3olaFblOgvL0Pshoed_5Qwojs/s1600/virginia+woolf+per+blog.jpg" height="320" width="234" /></a></div>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Una donna, un genio della letteratura, che si è messa nelle
tasche, insieme a </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">pesanti
pietre, i segreti che solo lei aveva potuto vedere, e
li ha portati con sé, nel profondo delle acque di un fiume. Lasciando noi qui,
perplessi e sgomenti, ad osservare il suo bastone ed il suo cappellino, lasciati
sulla sponda di quel fiume.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">E’
il 28 marzo 1941. Nell’acqua del fiume Ouse, vicino alla sua casa di campagna,
si uccide Virginia Woolf, uno dei più importanti personaggi della letteratura
del XX secolo. La sua vita si conclude nell’acqua, con quel ritorno simbolico
all’abbraccio materno. Era stata infatti proprio la morte della madre, avvenuta
quando Virginia aveva 13 anni, a determinare la sua prima grande crisi
depressiva. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Anche
i primi ricordi della sua giovinezza
privilegiata sono legati all’acqua: il mare della Cornovaglia, dove passava
felicemente l’estate; e poi “Le onde”, l’opera che l’ha portata al successo. Un
romanzo intessuto di monologhi interiori, come onde in continuo fluire e
rifluire, secondo quel flusso di coscienza, che si era fatto stile. Il suo
stile. </span><strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Scrisse una volta:</span></strong></div>
<div class="normaleweb3" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<strong><i><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">"La vita è molto
solida o molto instabile? Sono ossessionata da questa contraddizione. Dura da
sempre, durerà sempre, affonda giù fino alle radici del mondo, quest'attimo in
cui vivo. Ed è anche transitorio, fuggevole, diafano.</span></i></strong><b><i> </i></b><strong><i><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Passerò come una nuvola
sulle onde"</span></i></strong><strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">, </span></strong><b><i><o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 173.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tra
il mare dell’infanzia, le onde del successo e il fiume della morte, si dipana
la vita di Virginia. Una vita “liquida”, appunto, come l’acqua, in costante
mutamento, sempre imprendibile, con cambi di forma e di colore, a seconda degli
spazi, degli eventi e delle persone con cui entrava in contatto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ed
è così che nasce il mito: Virginia Woolf, il genio malato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Ma che rapporto c’è tra malattia
mentale e la sua accanita creazione artistica? Come si relazionano queste due
Virginia, questi due aspetti della Woolf?</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 164.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Per Virginia Woolf la
malattia è fertile; senza sfuggirle si lascia prendere e trascinare nei suoi
oscuri abissi. Gli uccelli cantano in greco: "<i>il greco è una lingua che mi
piace, ma non in gola agli uccelli. E il re Edoardo, perché urla quelle
parole oscene? E la madre, perché torna come il fantasma di re Amleto a
rimproverarla? E perché viene quella voglia tremenda di morire? E’ questa la
follia?"<o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 164.25pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipbIHgNIWOrFh9Nms7r2EnlQTYdI-pz1XPLfa5aRv5vFVs4URcSCNvcvjzMj8I9WtDR1OBrUYdY4-bZh-F5NxAJNAprZ_42UxvrKx0_ZdlxmzJ3HiH2p1cSRtqiJpWmL1hlc1UIj8eXEk/s1600/24+-+virginiawoolffotodilady.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipbIHgNIWOrFh9Nms7r2EnlQTYdI-pz1XPLfa5aRv5vFVs4URcSCNvcvjzMj8I9WtDR1OBrUYdY4-bZh-F5NxAJNAprZ_42UxvrKx0_ZdlxmzJ3HiH2p1cSRtqiJpWmL1hlc1UIj8eXEk/s1600/24+-+virginiawoolffotodilady.jpg" height="320" width="195" /></a></div>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Ma è la sua forza
produttiva generata dalla sua malattia? O forse è la sua pulsione creatrice,
vivere in un’altra realtà, che genera questa condizione? Quale la causa e quale l’effetto?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 164.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 164.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Virginia Woolf
trasforma la sua condizione di malattia nell’“inevitabile” strumento per il suo
desiderio di scrivere. Cerca in tutti i modi di indagare la sua angoscia,
questa presenza straniera che la espelle dalla vita.: una condizione in cui
l’io è preda di un fantasma che viene dal di dentro. Quando è “pazza”, Virginia
lo subisce. Quando è sana, ne scrive. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 164.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Virginia vuole vivere
e vuole scrivere: per fare questo sceglie di allearsi con il nemico: <i>"Soltanto lo scrivere controlla la mia
personalità; nulla è completo se non scrivo"</i><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Forse anche per questo non ha mai voluto farsi curare. Negli anni con il marito Leonard ha scelto di curarsi così: latte, burro, silenzio e riposo. Avrebbe potuto rivolgersi ai più eminenti dottori, ha conosciuto anche Freud, ma non lo ha fatto. Vuole comprendere quella parte della sua anima, non vuole analizzarla, ma conoscerla. Non andrà mai a raccontare ad uno sconosciuto i suoi deliri. Sono troppo preziosi. Li ha raccontati però a noi, il suo pubblico.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Per Virginia Woolf la malattia diventa parte della sua vita. <i>“Se non vivessimo audacemente, prendendo il
toro per le corna e tremando sui precipizi, non saremmo mai depressi, senza
dubbio; ma già saremmo appassiti, vecchi, rassegnati al destino”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 164.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Ma che cosa accade se il progetto dell’esistenza, il senso e lo
scopo della vita, vengono minacciati o addirittura non individuati a causa di un’esistenza ridotta ai soli
bisogni ? Come si può immaginare una vita priva di una tensione verso qualcosa
che non sia solo la sopravvivenza?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Virginia si pone costantemente questa domanda, mentre il cielo si
oscura delle nuvole cupe della guerra. Ora si ritrova in un mondo depredato
della sua bellezza. Un brusco risveglio in una realtà che ancor meno le
appartiene. Un mondo che sta ingoiando ogni cosa, anche le sue parole.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Meglio tacere, dice la Woolf, meglio inoltrarsi nella “<b>silent
land</b>”, la terra silenziosa che sta al posto della - o forse oltre la
- parola, dove tutta l’arte si combina, dove si fondono poesia, pittura e
musica, dove le gocce di colore, le parole scritte e le melodie, diventano una
cosa sola, dove il significato si dilegua e lascia il posto alla pura emozione
che appaga e gratifica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Virginia Woolf dice “ meglio tacere”. Lo dice, lo scrive. Non si è
chiusa nei confini del dolore, ma si è aperta alla vita, alla sofferenza e alla
gioia, propria e degli altri, delle persone amate e non solo di queste. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Virginia
Woolf. Una persona per la quale, nel mondo e nel tempo, ogni momento era e
doveva essere completamente nuovo e senza precedenti. Non accettò mai nessun
genere di routine o di modo comune di intendere la vita. Fino alle ultime
estreme conseguenze. Rifiutò ogni genere di clichè; tutto quello che la
circondava diventava strano, inesplicabile e tale fu il mondo che creò nei suoi
libri. Strano perché visto con un occhio unico, diverso dagli altri….da folle?<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjWSvWy4wN9alnyGZ4YOJEi-U_tINKe0Y8qdcMAqdzGxZqxw02dfYEYoqfoPVfrRVGhZnjh0V4B8jATOmo09pOma_OlJGjPEmUYfc6BhgvNJ3esqmpN-fWeHAcMysNGBqriOky7nqFmek/s1600/28+-virginia-woolf.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjWSvWy4wN9alnyGZ4YOJEi-U_tINKe0Y8qdcMAqdzGxZqxw02dfYEYoqfoPVfrRVGhZnjh0V4B8jATOmo09pOma_OlJGjPEmUYfc6BhgvNJ3esqmpN-fWeHAcMysNGBqriOky7nqFmek/s1600/28+-virginia-woolf.jpg" height="200" width="160" /></a></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><i>"...guardare la vita in faccia,</i></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><i>sempre guardare,</i></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><i>la vita in faccia, sempre</i></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><i>e conoscerla per quello che è</i></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><i>alfine, conoscerla, amarla, per quello che è</i></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><i>e poi metterla da parte</i></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><i>per sempre, gli anni</i></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><i>per sempre, l'amore</i></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><i>per sempre, le ore"</i></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">La pazzia era diventata una rappresentazione, conseguente alla decisione di
rinunciare alla normalità, di rifiutare il conformismo; un ruolo da recitare,
perché la società non accetta la sua disarmante autenticità.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">“Ognuno ha il
proprio passato chiuso dentro di sè come le pagine di un libro imparato a
memoria e di cui gli amici possono solo leggere il titolo.”</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Ma sono i pazzi a recitare un ruolo, oppure sono proprio loro che, rinunciando
ad ogni ruolo, mostrano se stessi?</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Forse </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">la pazzia è da considerare come una dimensione dell'esistenza piuttosto che
una malattia. Gli uccelli che cantano in greco non sono i vaneggiamenti di un
folle, ma la lucida espressione della sofferenza di chi vuole essere libero di
esprimere la propria identità più profonda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Ma forse questa libertà, questo sentimento umano, il desiderio puro, senza
compromessi, di creatori, inventori, poeti, non può essere quel sentimento di
mancanza che, a volte, senza spiegazione, abita il nostro animo, ci commuove e che
forse, se ascoltiamo bene, ci fa anche sentire gli uccellini cantare in greco.<o:p></o:p></span></div>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-65188699439017524772014-04-08T14:58:00.000-07:002014-04-08T15:01:42.154-07:00Eleonora Duse e Gabriele D'Annunzio - Amore da Artisti<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD-wCYKzC-SxhwHrL76wPoc29wuEBUI3Ptdx_y3jU7TNEBGmJzX_sQClm_J2BhR_e3xx9F5QDt8CZ6pc8wRZ_YCnfo8Qlp30TUJ85BvYxoqTfZBy8aNd0dViqBNgwErj4yJ93vVb-8_Oc/s1600/9+-+D'Annunzio+e+Duse+-+Copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD-wCYKzC-SxhwHrL76wPoc29wuEBUI3Ptdx_y3jU7TNEBGmJzX_sQClm_J2BhR_e3xx9F5QDt8CZ6pc8wRZ_YCnfo8Qlp30TUJ85BvYxoqTfZBy8aNd0dViqBNgwErj4yJ93vVb-8_Oc/s1600/9+-+D'Annunzio+e+Duse+-+Copia.jpg" height="320" width="312" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>(Gabriele D'Annunzio e Eleonora Duse)</i></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A volte, come in un gioco del
destino, i grandi personaggi della Storia si incontrano.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E quando accade è un
incontro sconvolgente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Venezia, 1895. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Gabriele
D'Annunzio incontra la più grande attrice di tutti i tempi, Eleonora Duse.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E’ l’inizio di un grande amore,
testimoniato dal primo biglietto che la Duse gli invia:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>“VEDO IL SOLE, e ringrazio tutte le buone forze della terra per avervi
incontrato. A voi ogni bene, e ogni augurio. Eleonora”.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i>Ma la Duse non è una donna come
tutte le altre. Non è solo una passione passeggera per D’Annunzio. Nella Duse,
la Divina, il poeta vede l’unica attrice che possa interpretare i suoi drammi.
Lei, con la sua forza tragica, con la maestosità della sua presenza scenica.
L’unica che possa incarnare la grandezza dei personaggi da lui creati. Per
Eleonora Duse, D’Annunzio è l’artista che può dar vita ad un nuovo teatro, il
poeta che può esaltare il suo talento.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />Quest’incontro è un caso? E’
frutto del destino? O forse esiste una legge misteriosa per cui le grandi forze
non possono fare a meno di attrarsi, per annullarsi ed esaltarsi allo stesso
tempo nell’incontro con l’altro, e tendere così alla creazione di qualcosa di
grande, di nuovo, di bello?<br /><br />Eleonora Duse è accesa da una
passione ed un sentimento travolgenti. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij4p8UqQh_H59cwy0ZrajMnNcV-PCoMEilK5yqPLs8tpHB0ysHdhCQwqERI2Fbaa_T-S0GiphT5e0yG0ws2wUeW2IjlnKhyp-ViiCNNEL27wiQuLIQfizH6-qsQKw7_N4LCEuFs9XMNB0/s1600/1+-+D%2527Annunzio+alla+Capponcina.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij4p8UqQh_H59cwy0ZrajMnNcV-PCoMEilK5yqPLs8tpHB0ysHdhCQwqERI2Fbaa_T-S0GiphT5e0yG0ws2wUeW2IjlnKhyp-ViiCNNEL27wiQuLIQfizH6-qsQKw7_N4LCEuFs9XMNB0/s1600/1+-+D%2527Annunzio+alla+Capponcina.jpg" height="320" width="244" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>(Gabriele D'Annunzio)</i></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;">Vive quest'amore con grande sacrificio e generosità, mentre D'Annunzio, concentrato sulla sua visione e sul compito che si è dato, vede in ogni forma di sentimentalismo il rischio di una debolezza.</span><br />
<span style="font-size: large;">E’ contro la normalità, la
banalità, la mediocrità. In lui tutto deve essere estremo, esagerato. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">L’amore,
i duelli, le provocazioni, persino le abbuffate di dolci di cui è ghiottissimo: <i>“Poche sono le mie passioni, pochi i miei vizi; ma gli uni e gli altri
sono estremi”</i><br /><br />Uno stile di vita che mira a
produrre piacere, quella scintilla necessaria a mettere in moto il processo
della sua energia. Energia che è vita, energia senza la quale un essere umano
muore prima della morte. D’Annunzio elimina tutto ciò che non gli produce
energia.<br /><i> </i><br /><i>“La città morta”, </i>il nuovo dramma di D'Annunzio, avrebbe dovuto
essere interpretato dalla Duse, ma il poeta, forse suggestionato dall’idea di
un esordio teatrale a Parigi, offre la parte alla famosa attrice francese<span style="color: red;"> </span>Sarah Bernhardt.<br /><br />La relazione con Eleonora Duse si
interrompe, ma riprenderà non appena il poeta le affiderà la parte di
protagonista nei suoi nuovi drammi.<br />Molti accusano D’Annunzio di aver
usato la Duse. Ma era davvero mosso solo dall’opportunità?<br />O forse non poteva permettere che
a dominare fosse il sentimento? Anche lui amò la Duse e trovò in lei la fonte
di ispirazione più grande della sua vita, rimanendole legato per sempre.<br />Ma forse qui ancora una volta
stiamo usando parole normali: amore, sentimento, sensibilità, per persone per
le quali queste parole avevano probabilmente un significato altro.<br />Persone i cui comportamenti sono
per noi spesso incomprensibili.<br /><b><i> </i></b><br />Nel frattempo i drammi di
D’Annunzio non raccolgono molto successo. Solo l’interpretazione della Duse
evita il fallimento. Ma D’Annunzio appare incredibilmente sereno e sicuro di
sé. Quando il pubblico fischia e urla,<b> </b>lui
si presenta in ribalta, e con inchini e sorrisi, ringrazia i pochi che
applaudono.<br /><br />Un nuovo romanzo:<i>“Il Fuoco”. </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Un grande successo, ma anche
nuove polemiche. </span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHgrhsATT6qa6iN9jLZPaKvM8cX-WH8y0JJxG_Ra4IPJZ1zN1Pb_qSVdg68J77GtQCqYCRD2fTY9ItqbeCNcgF-HTF8zrJGi1g729kY5obUo5HyJJfL_IRQqMgslG4UEYz-zGrAWZmMRA/s1600/26+-+La+Foscarina.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHgrhsATT6qa6iN9jLZPaKvM8cX-WH8y0JJxG_Ra4IPJZ1zN1Pb_qSVdg68J77GtQCqYCRD2fTY9ItqbeCNcgF-HTF8zrJGi1g729kY5obUo5HyJJfL_IRQqMgslG4UEYz-zGrAWZmMRA/s1600/26+-+La+Foscarina.jpg" height="320" width="237" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>(Eleonora Duse)</i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nel personaggio della Foscarina si riconosce platealmente
Eleonora Duse. La sua decadenza fisica, la sua gelosia patologica, la sua paura
di perdere l’amato. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Come si sentì la Duse? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Quali furono le sue parole?<br /><i>“Conosco il romanzo e ne ho autorizzato la stampa perché la mia
sofferenza, qualunque essa sia, non conta quando si tratta di dare un altro
capolavoro alla letteratura italiana. E poi, ho quarantun anni, e amo!”</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">La sua dedizione all’arte e
all’uomo che considerava il più grande Poeta vivente era totale. Questa forse è la vera
dimostrazione dell’essere artista: la totale e più incondizionata dedizione
all’Arte, a ciò in cui si crede.<br /><br />E’ il periodo più fertile della
produzione poetica di D’Annunzio. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Durante una vacanza estiva con la Duse,
realizza le sue opere più alte, tra cui<i>
Alcyone, </i>l'apice della sua lirica. Una raccolta in cui si staglia, con la
sua avvolgente musicalità, <i>“La pioggia
nel pineto”. </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Il poeta sta passeggiando nella pineta della Versilia con la
sua compagna, Eleonora Duse, soprannominata Ermione, quando improvvisamente i
due vengono sorpresi da una pioggia estiva.<br />E’ un’esplosione di percezioni
sensoriali, che penetrano i due fino a quando entrambi perdono la loro
condizione di creature umane. Si fondono totalmente con la vita vegetale in
mezzo alla quale si muovono, in una sorta di metamorfosi che investe i loro
corpi, i loro pensieri e i loro sogni.<br /><i> </i><br />Tra i vari motivi che porteranno
alla rottura tra D'Annunzio e la Duse, un episodio: il poeta chiede all'attrice un prestito per pagare il collegio del figlio, ma decide poi
di usare quel denaro per comprarsi un cavallo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">L’ennesima dimostrazione del suo
assoluto egocentrismo, che ancora una volta ferisce la Duse. Ma perché si comporta così? </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E’
davvero così impulsivo, irresponsabile, egoista?<br />Oppure c’è un’altra ipotesi? Il
suo amore per il lusso e per il superfluo nasce da un approccio alla vita ben
preciso: vuole combattere la razionalità, o meglio la ragione. Opporsi a quel
buon senso che misura e calcola conseguenze e opportunità. D'Annunzio vuole andare oltre la
ragione, andare là dove solo l’artista può avventurarsi.<br /></span><br />
<span style="font-size: large;">Dopo nove anni,<span style="color: red;"> </span>la relazione tra Gabriele D'Annunzio ed Eleonora Duse giunge al termine. L'attrice</span><span style="font-size: large;"> scrive ancora alcune lettere appassionate, prima di rassegnarsi all’idea che la
loro storia d’amore sia conclusa.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />Circa vent'anni dopo, D'Annunzio
riceve la notizia della morte di Eleonora Duse<b>. </b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Possiamo immaginarlo accarezzare il volto scolpito della Duse, da
sempre sulla sua scrivania, mentre pronuncia: <i>“E’ morta quella che non meritai”</i>.</span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQKGZFKS3rpHHTvctbG_h7DDil8jnQpAadc_HiNjBP_ggKHH4JtFgewEWia8-L9cV07dckfHLeGJbikvMLc7fmpoccu7MOjHwGdTS4LvMdl3qK97k9NPT0VTtlNi1j3gaEk7Xeh5Vo6es/s1600/52+-+busto+duse.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQKGZFKS3rpHHTvctbG_h7DDil8jnQpAadc_HiNjBP_ggKHH4JtFgewEWia8-L9cV07dckfHLeGJbikvMLc7fmpoccu7MOjHwGdTS4LvMdl3qK97k9NPT0VTtlNi1j3gaEk7Xeh5Vo6es/s1600/52+-+busto+duse.png" height="400" width="362" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>(Il volto scolpito di Eleonora Duse, sulla scrivania di Gabriele D'Annunzio, al Vittoriale)</i></td></tr>
</tbody></table>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-16239970371460657962014-02-18T13:00:00.000-08:002014-02-18T13:19:20.251-08:00Artemisia Gentileschi - La Passione come Destino, il Destino come Passione<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il destino è qualcosa che si
conquista o che ci viene dato? Quali sono gli elementi che possono intervenire
per modificare un destino sostanzialmente già prefissato dalla natura, dal
contesto storico dall’ambiente famigliare, dalla propria indole? Dove possiamo
andare a cercare delle possibili
risposte a queste fondamentali domande? Senz’altro nella vita di alcuni
personaggi che hanno tracciato un solco, hanno aperto una via prima neanche
immaginabile, un patrimonio interiore che oggi diamo per normale, scontato,
quasi banale. Ma la Storia e la Storia dell’Arte in particolare ci deve poter
fare da guida, alla ricerca dei grandi innovatori del destino dell’essere
umano.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Riportiamo ora alla mente una
nostra visita ad un museo, normalmente colmo di dipinti. E scorriamo i vari
quadri con le scritte corrispondenti che riportano nomi e date. Quanti nomi
femminili esistono tra questi dipinti? Quasi nessuno. Nella gran parte della
storia dell’arte figurativa la presenza di artisti donne è praticamente
esclusa. Una donna pittrice è più che una rarità. E’ una cosa unica, un
fenomeno assolutamente fuori dalla norma. Ma ecco che appare nella Storia il
fenomeno: </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Artemisia Gentileschi. XVII
secolo. Una donna. Un’artista. Una donna artista. Un’artista donna.<br />
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBSQEXTvR1geZuwxx9DgQe7BXWoZ1CoMDUJwOzDBzoUfYhyvR_hQ6MIMc12OJQf8TA4whnt9E-0_OoKToOlNPDUXfcbyMI_JLle1Gcas9FSq0IGtdv_zrXWXUw9465F7wOQGXWS8GEQmA/s1600/23+allegoria+della+pittura+1620-30.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBSQEXTvR1geZuwxx9DgQe7BXWoZ1CoMDUJwOzDBzoUfYhyvR_hQ6MIMc12OJQf8TA4whnt9E-0_OoKToOlNPDUXfcbyMI_JLle1Gcas9FSq0IGtdv_zrXWXUw9465F7wOQGXWS8GEQmA/s1600/23+allegoria+della+pittura+1620-30.jpg" height="320" width="227" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>"Autoritratto come Allegoria della Pittura"</i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ma che cosa è successo ad Artemisia?
Che fine ha fatto il suo destino di donna di quell’epoca?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Che cosa ha reso il suo destino
così diverso da quello delle altre donne del suo tempo?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Che cosa le ha permesso di
rompere con le convenzioni e le norme della società a cui apparteneva, facendo
della sua vita una vita unica, ma soprattutto considerata impossibile?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un grande coraggio, una assoluta determinazione. Una forte passione.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ecco la parola magica: la
passione.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Passione. Non risuona in noi
questa parola una specie di sussulto? Non ci rimanda all’immagine di un grande
fuoco che arde, spandendo calore, sciogliendo catene e bruciando barriere?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Passione come forza che spinge,
che dà coraggio, che fa andare oltre la stanchezza, la paura. Passione che
brucia. Brucia la noia, l’abitudine, il vuoto di senso. E dove trovare questa
passione?<br />
La nostra passione?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Anche a noi piacerebbe provare,
vivere la passione. Ma cosa facciamo per svegliarla in noi? </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La passione di Artemisia non è un
forte sentimento. Non è emozione. E’ pura forza vitale. Pura energia. Artemisia
questa sua passione la esprime nella vita, attraverso scelte difficili,
attraverso decisioni ed azioni che la portano ad essere sempre indipendente e
autonoma, avventurandosi nelle situazioni più pericolose per una donna. Ma la
passione più intensa, la sua più grande avventura, la spinta che l’ha portata
in cima alla Storia è stata sempre la sua arte. La sua pittura.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Artemisia dipinge
instancabilmente. Attinge la sua ispirazione dalle orgogliose battaglie dei
personaggi femminili della Storia. Eroine che non subiscono l’ingiustizia, il
tradimento, la vergogna, ma vi si oppongono, combattendo. Figure mitiche che
insorgono contro la tirannia. E quando non possono contrastare la legge del più
forte si danno la morte. </div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih2vyYz66iwhHOnHYbsVguWY9ldbgDOSMdaBve8gCNRV3EL6f_IA92c76ieFCRgOQWnZ7S73N6F_LcoCrK0eVPbH4yno4NLbqhZlAt8QCeo4PkknhyJQC8zA2me2OTbIq00rhTA8U1eAQ/s1600/16+giuditta+decapita+oloferne+1613.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih2vyYz66iwhHOnHYbsVguWY9ldbgDOSMdaBve8gCNRV3EL6f_IA92c76ieFCRgOQWnZ7S73N6F_LcoCrK0eVPbH4yno4NLbqhZlAt8QCeo4PkknhyJQC8zA2me2OTbIq00rhTA8U1eAQ/s1600/16+giuditta+decapita+oloferne+1613.jpg" height="320" width="258" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>"Giuditta che decapita Oloferne"</i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Spade, veleni, pugnali. Amazzoni,
peccatrici, seduttrici, tutte si dibattono tra amore, morte e libertà. Tutte si
affrancano, tutte trionfano. Lucrezia, Giaele, Cleopatra. Giuditta. I suoi
dipinti superano, in crudeltà, quelli del Caravaggio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una violenza ancora più
sconcertante se si pensa che è una donna ad esprimerla.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Perché questa rabbia, questa
brutalità? Contro chi si scagliava? Il padre? Agostino Tassi, il maestro che
l’aveva sedotta? O forse contro il potere delle istituzioni, contro le leggi
stesse della natura che volevano la donna ai margini della storia, contro un
destino per lei inaccettabile? </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La sua è una ribellione. La forza
di ribellarsi ad un senso di imposizioni alle quali un carattere passionale
come il suo non poteva sottomettersi. L’arte deve essere una protesta. Un
andare contro tutto ciò che impedisce la necessità di esprimere il proprio essere.
Una lotta titanica.<br />
<br />
<i>(alcuni brani di questo articolo sono tratti da "Artemisia" di Alexandra Lapierre)</i></div>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-57308456930317703942013-11-24T07:55:00.000-08:002013-11-24T07:55:29.013-08:00Thomas Mann - Il decadentismo eroico<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">In Mann, più che in qualunque
altro Protagonista, è possibile trovare aspetti che ci possono riguardare da
vicino, che parlano di noi, se solo ampliamo un po’ il significato delle due
grandi caratteristiche che lo caratterizzano. Artista e borghese. </span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiBEm0ODP2M7Nnwu_JXoyZK4Wd-dHwcSgJIILUhkh1bfdC5N34a1myVtpsDwNMndj5MrGaHadBt7HFOX2OO8Si4nejTVWSvp17iq8pnVWCXvib0lWwaFs-ZAoTnQy_fbJgS-jJo64fKew/s1600/ThomasMannLarge.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiBEm0ODP2M7Nnwu_JXoyZK4Wd-dHwcSgJIILUhkh1bfdC5N34a1myVtpsDwNMndj5MrGaHadBt7HFOX2OO8Si4nejTVWSvp17iq8pnVWCXvib0lWwaFs-ZAoTnQy_fbJgS-jJo64fKew/s400/ThomasMannLarge.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Thomas Mann)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Il borghese</b> è colui che cerca il benessere materiale, la sicurezza,
lo star bene. Oggi si tende a chiamarlo “ceto medio”. Non c’è più Pasolini e
non ci sono più i proletari. Il borghese
ha valori morali comuni che più lo caratterizzano, lo determinano, e più
lo limitano. L’amore, l’onestà, la fedeltà, la compassione. Ma anche
l’individualismo, il consumismo, il proprio piccolo mondo, il piccolo piacere
quotidiano, le proprie abitudini, le proprie piccole grandi paure.. E le
preoccupazioni che da esso mondo derivano: la salute, la situazione economica,
la felicità o almeno la serenità. E l’immagine di sé presso gli altri. E il
proprio giudizio nel confronto degli altri <span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Chiamiamo<b> artista </b>non colui che fa arte. Artista è colui che non è portato
via dalle cose del quotidiano, ma che cerca e si muove in una dimensione di
distacco, di osservazione, di attenzione e lettura della realtà come parte di
un qualcosa di più grande. E’ un poeta. E’ colui che osservando tutto ciò è pieno
di domande, stupore, energia pura, fantasia ed immaginazione. E’ colui che
contiene dentro di sé, nel proprio mondo interiore tutte queste sensazioni ed
immagini e le elabora costantemente. Non vede una realtà solo soggettiva, ma la
oggettiva dentro di sé. E non riesce a non dare a queste sensazioni la
concretezza e la forza di una espressione effettuata in un linguaggio creativo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Esiste poi <b>l’intellettuale</b><span style="color: red;"> </span>che, in genere, è
una condizione che può portare ad essere artista, ma non necessariamente.
L’intellettuale è colui la cui attività prevalente è quella del pensiero e
della conoscenza. Il che non esclude che possa fare altro, anche di materiale,
ma la sua attività intellettuale è pressoché costante. Anche nell’osservazione
di sé stesso, degli altri, e della realtà. E con una grossa componente di
studio, che usa per capire e conoscere la realtà. In genere anche di questa
attività mentale, l’intellettuale, il vero intellettuale, o la trasforma in
arte o in un’altra forma di espressione, non ultima il comportamento.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Potremmo arrivare a dire che il
borghese è mosso dai bisogni primari e secondari, di origine esclusivamente
meccanica e determinata, determinata dalla realtà (in genere materiale) che lo
circonda e che lui vede e considera come unica possibile; l’artista e
l’intellettuale sono coloro che, togliendosi il più possibile da questo
meccanismo, sono in grado e cercano prevalentemente di vedere, studiare,
conoscere e descrivere la realtà sia materiale che immateriale, in una
condizione seppure non di libertà, ma di maggior neutralità, di minor peso del
sentirsi individuo che vuole qualcosa di concreto per sé e combatte tutta la
vita per questo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Dal punto di vista della morale
borghese, l’arte ha il difetto, se non la maledizione, di distrarre dalla vita vera,
quella dei valori tradizionali. Per cui va presa con le molle e sempre a
piccole dosi. Perché rischia di corrompere le anime una volta quiete, a parte i
numerosi suicidi, ora meno quiete a causa della fine anche di questi valori (la
morte di dio<span style="color: red;"> </span>nietzschiana).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E’ chiaro che ognuno di noi
dovrebbe e potrebbe fare una analisi di sé stesso e di dove si trova
posizionato in relazione a questi diversi aspetti. Lavoro utile, soprattutto in
relazione alla scoperta di ciò che siamo veramente da distinguersi da ciò che
pensiamo di essere o vorremmo essere. Nella vita quello che sembra contare,
almeno nella normalità a cui apparteniamo, è essere se stessi. E se sentirsi sé
stessi risulta essere l’insieme di ciò che si fa, conviene forse non crearsi
troppi inutili problemi. Lasciamo questi problemi ai Personaggi Straordinari.</span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcDn5J6OjwwePkI0IDIdbXd_2nFMhersA5TMcfbVG9GlEGlc-Z74e9G-rfj7Itnvq_Cgx3qkk-cykXrbpsa6zJO7q4em_kkilv9uxBw-XHW57qfZ5EwkDRZdBoMBnn5XWHrxwFErfovKg/s1600/2012-09-16-20120908Thomas_Mann_with_Albert_Einstein_Princeton_1938.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcDn5J6OjwwePkI0IDIdbXd_2nFMhersA5TMcfbVG9GlEGlc-Z74e9G-rfj7Itnvq_Cgx3qkk-cykXrbpsa6zJO7q4em_kkilv9uxBw-XHW57qfZ5EwkDRZdBoMBnn5XWHrxwFErfovKg/s320/2012-09-16-20120908Thomas_Mann_with_Albert_Einstein_Princeton_1938.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Thomas Mann con Albert Einstein)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Thomas Mann è un personaggio
straordinario perché, in lui questi elementi assumono dimensioni esasperate,
mentre nelle persone normali tali elementi spesso si confondono, non avendo una
forza sufficiente per combattersi eroicamente ad alti livelli. Spesso si usano
i linguaggi artistici o le opere d’arte per puro diletto personale. Nel tempo
libero, e come hobby o evasione.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Quando due elementi così
contraddittori convivono a livelli così elevati, cosa succede all’individuo? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Che si hanno due identità? Come
possono convivere? Conviene alimentare questo conflitto o trovare un
compromesso? E il compromesso è sempre un abbassamento dei livelli di tensione
delle due identità? Una tensione che decresce sempre più. Fino a diventare
tiepida vita. Perché è difficile da reggere, sopportare, alimentare. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E come è per noi?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Thomas Mann. Borghese, artista,
intellettuale. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Per Thomas Mann questo conflitto
esisterà sempre e ne farà, in maniera e forma unica e irripetibile, la forza
della sua arte e del suo pensiero. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Per Mann la vocazione artistica è
superamento ed insieme condanna. Questo connubio produrrà per Mann sempre una
condizione di <b>malattia</b>, che
ritroviamo in tutte le opere di Mann dal Tristano al Doctor Faustus.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Voleva una <b>vita ordinata:</b> “una vita in sé conchiusa come un’opera d’arte”,
così doveva essere. In realtà condusse una lotta disperata contro l’assedio del
caos. Il caos interiore lo minacciava con la pigrizia e il perdersi nei sogni
dei suoi primi anni, le inclinazioni omosessuali non vissute e il <b>desiderio di lasciarsi andare a vivere. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Si sposerà e avrà sei figli. Lui
con una mai dichiarata pubblicamente tendenza omosessuale. Perché sei figli?
Per la sua parte borghese tradizionalista, basata sui valori tradizionali. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Come si sono formate in lui
queste due forze e identità in maniera così prorompente? Come si gestiscono in
genere queste due forze, che tutti abbiamo dentro di noi? Sopprimendole. Lui, invece, le esalta nella sua opera (artista ed
intellettuale) e nel suo comportamento (borghese).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Chissà cosa pensava veramente quest’uomo che appartiene alla
grandezza della storia? </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La grandezza. Quanto uno è grande? Come si misura la
grandezza? Esiste una grandezza assoluta? O sempre occorre decidere gli
elementi che la compongono e il contesto in cui la si determina?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Da che estremo a che estremo arriva la grandezza di Thomas
Mann? Quanto bisogna camminare per percorrere tutta la superficie della sua
anima? Quanti volti, immagini, pensieri, visioni, luci, oscurità, bisogna
incontrare per poter dire di averlo veramente conosciuto?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Thomas Mann, sempre accusato di ambiguità. L’ambiguità. Se
guardi da un lato solo, ogni cosa è ambigua. Lui era ambiguo, perché con grande
cura faceva vedere ogni volta il suo lato più opportuno e adeguato alle
circostanze. Ma con sempre un grande infinito desiderio di poter incontrare due
occhi che potessero cogliere ed accoglierlo per tutto ciò che veramente era.
Forse come Tadzio.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBie-ihvZgqDPBJE6HcI204oQRXwKPyrj-1fLouf2TU2viX2bA2WjkQlo_EbPI2nmL3PzIwSg96uT_jQz19wOJfz9lyw77c5-GaV8g1lEquqkqLful6IWL0LLWn1PRr-PapbDNOnMesuA/s1600/morte+a+venezia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBie-ihvZgqDPBJE6HcI204oQRXwKPyrj-1fLouf2TU2viX2bA2WjkQlo_EbPI2nmL3PzIwSg96uT_jQz19wOJfz9lyw77c5-GaV8g1lEquqkqLful6IWL0LLWn1PRr-PapbDNOnMesuA/s400/morte+a+venezia.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Da "Morte a Venezia")</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">L’immagine finale di Morte a Venezia. Lui vede Tadzio
malmenato da un ragazzo più forte di lui. Tadzio poi si alza e va in mare, da
solo. Poi si ferma e gli fa un cenno. E gli indica un luogo, un altrove, dove
forse potersi finalmente incontrare, conoscere. E riconoscersi tra uguali. Quel
ragazzo è come lui, ambiguo, forte, ma delicato, come la bellezza, malmenata
dalla realtà. E allora diamoci appuntamento in un altrove, fuori da questa
realtà. Gustav lo coglie, coglie lo psicagogo e forse solo a quel punto si
rende definitivamente conto del miracolo. Un attimo, e tutta questa realtà
scompare. Finalmente. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Thomas Mann dirà: <i>“Per
aver voglia di svolgere un'attività notevole che sorpassi la misura di ciò che
è soltanto imposto, senza che l'epoca sappia dare una risposta sufficiente alla
domanda "a qual fine?", occorre una <b>solitudine e intimità morale</b> che si trova di rado ed è <b>di natura eroica”</b>.</i></span><span style="font-size: large;"> </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Dice Georg Lukacs, filosofo e
critico letterario ungherese: "<i>Thomas Mann
è proprio il grande storico della vita e della società borghese, come Balzac e
Stendhal. Dalle sue opere i posteri apprenderanno come le tipiche figure del
mondo borghese di oggi hanno vissuto e con quali problemi si sono cimentate. I
problemi di Thomas Mann sono oggi, in forma mutata, i problemi di milioni di
borghesi, di milioni di uomini che vivono e si evolvono sotto l’influsso della
Weltanschaung borghese. E i problemi e le soluzioni che egli presenta come
scrittore sono i più adatti a porre gli uomini davanti alla scelta o meglio
alla convivenza difficile tra guerra</i> </span><i><span style="font-size: large;">e
pace, tra civiltà e barbarie, tra umanità e inumanità, vita e arte, relativo e
assoluto".</span><o:p></o:p></i></div>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-60721384784648089892013-11-01T15:37:00.000-07:002013-11-01T15:37:06.404-07:00Cézanne - E' spaventosa, la vita<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">“E’ spaventosa, la vita”.
Diceva proprio così. Ed è celebre ormai come affermazione. Qualcuno la conosce,
la riconosce e la attribuisce al suo reale proprietario: Paul Cézanne.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo1TYcABVBwSYRTM0gOLEppOMHT-2azd4qH98OKNsJXBBRa1uwA1QGJhqxU0udYqZzN0c6GQqGg8lg0jqACW69EGR8K88AsTsfJBtX-XG8cEM-jh4hISj5kqymt1lDa7Djivcxs2jsGKE/s1600/1+-a+220px-Paul_cezanne_1861.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo1TYcABVBwSYRTM0gOLEppOMHT-2azd4qH98OKNsJXBBRa1uwA1QGJhqxU0udYqZzN0c6GQqGg8lg0jqACW69EGR8K88AsTsfJBtX-XG8cEM-jh4hISj5kqymt1lDa7Djivcxs2jsGKE/s1600/1+-a+220px-Paul_cezanne_1861.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Paul Cézanne)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Perché, come si colloca
nella sua vita una frase di questo tipo, che importanza ha, visto che Cézanne
la ripete spesso alle poche persone che lo circondano?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Egli ha sempre vissuto nella
sua pittura, nella ricerca costante che l’ha portato sino a dubitare della
pittura stessa. Un tormento vero e proprio, la ricerca del compimento della sua
opera: dipingere il mondo intero, l’intera esistenza, la vita. E nello stesso
tempo l’avere coscienza che la vita, la realtà quotidiana ti porta via.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Lo sapeva, lo sentiva che la
vita era piena di paure, di debolezze, che la <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">sua</span></i> vita era
piena di paure e debolezze. La sua, come quella di chiunque altro, ma lui ha
dipinto. Ha mostrato a chiunque abbia voglia di vedere un suo quadro, il mondo
intero, l’intera esistenza. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">È spaventosa, perché non ti
lascia la possibilità di scegliere, perché ti lascia davanti a troppe scelte e
non puoi mai sapere qual è quella giusta. Perché, la vita, ti pone davanti
all’esistenza, che per una persona sola, è qualcosa di insormontabile.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">E poi c’è quella virgola che
separa un po’ le paure, l’esser spaventosa, e pone tutto con un certo distacco.
È in quella virgola che si è collocato Cézanne, tra lo spavento e la vita: sul
crinale. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Quella virgola è come se fosse un suo dipinto sospeso tra tutti i
timori dell’artista e la sua stessa vita, fatta d’arte. E infine c’è la vita, quella
che tutti siamo costretti a vivere, quella che ci pone davanti alle paure e
agli spaventi, davanti all’esistenza. <b>Ed
è proprio la vita ad essere l’oggetto dell’arte.</b> L’oggetto di quello che Cézanne
ha cercato di svelare alle persone.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La vita dovrebbe essere un accumularsi di strati di nuove
visioni, di nuovi dettagli, di nuove sensazioni, che ogni oggetto, ogni momento
della nostra vita ci sta fornendo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">L’inquietudine di Cézanne trova causa in questa costante insistenza
a ricercare, a riprovare, a riguardare, ad andare dentro le cose e non essere
mai sicuro di averne trovato l’essenza ultima.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Il suo assoluto bisogno di restare su quelle cose con cui ha
intrecciato questa relazione così stretta, che ogni volta lo porta sempre più
in fondo. E così anche la sua vita, priva di fatti, eventi, cambiamenti
significativi, esprimono il suo bisogno di seguire e di decidere cosa è
rilevante per lui, e non cosa è meglio e giusto e più piacevole. Ma il suo
stare in questa dimensione produceva in lui la più forte sensazione possibile
ad un essere umano.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La grande
coscienza morale di Cézanne lo portava a cogliere la necessità di tener dentro
e di abbracciare ogni volta tutto, che era fatica e infinita pazienza.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Non aveva
fretta. Attendeva per ore, nascosto come una lucertola, che la luce cambiasse
d'inclinazione sulle rocce della montagna, spiava i mutamenti lenti e solenni
della natura. Aveva visto come l'acqua corrode le pietre nel greto del fiume,
come il vento lima la roccia soffiando nei crepacci, come gli alberi si piegano
e resistono nel turbine di un uragano... </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Col suo modo di dipingere voleva
imitare gli stessi procedimenti della natura.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La parzialità,
lo esasperava. Come lo esasperava la miseria di una cultura sempre più
esclusivamente attenta agli estri sentimentali, psicologici ed emotivi del
singolo. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Per lui la funzione dell’artista era di
essere un punto di riferimento per la vita di tutti.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Col passare
degli anni, la pittura diventava un vero atto morale. Che non si basava su
intuizioni improvvise. Avanzava bensì a passi lenti e faticosi, con continui
tentativi, ripetute prove. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La sua coscienza
costruttiva tentava di arginare ogni volta l’erompere del sentimento naturale
ed istintivo. Sentire che c’è
un oltre (oltre il nostro raggiungibile) e sentire che si resta al di qua.
Questa era la sua inquietudine. La mai risolta e
risolvibile irrequietezza dello spirito si calmava dentro il vastissimo
ansimare della natura, che lui riusciva a cogliere, in questo ascoltare senza
pace.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">30 anni passati
di fronte alle “cose” con l’ossessione della “réalisation”. Cioè il rendere
reale nella forma ciò che ci si dà in modo così frammentario, confuso,
evanescente. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La réalisation è l’esperienza che si spinge fino alla verità della
cosa.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Non si può né si
deve fallire di fronte al compito di rendere reale la vita inafferrabile.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">E Cézanne
tornava sempre al suo lavoro. Alla sua Sainte-Victoire “indescrivibile con
tutte le sue migliaia di compiti” (per essere scoperta integralmente e resa
reale come insieme). </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Lì si sedeva e dipingeva. Con l’ansia di
far presto prima che essa svanisse. Tutto muta e si trasforma. Solo il lavoro
resta. Il lavoro che deve cogliere il mutamento e l’evanescenza.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La Montaigne
Sainte-Victoire è come la metafora della vita. La sua realizzazione è coglierne
la verità.</span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqUNDdpDrWnC9ko6Ha0-zY8bIyTZwRyfOmQ1fvm77slC12_DYkx0vZh6L-YZUli5kIoQjosHZp3iCD4lqdAzr5f9mQxilp-xQ6otXOBXMZv9ovrKHc3dvYveCengehesfRy1oOyyCxfjQ/s1600/34+-+mmn+Cezanne+-+Mont+Sainte-Victoire+Seen+from+Les+Lauves.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="323" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqUNDdpDrWnC9ko6Ha0-zY8bIyTZwRyfOmQ1fvm77slC12_DYkx0vZh6L-YZUli5kIoQjosHZp3iCD4lqdAzr5f9mQxilp-xQ6otXOBXMZv9ovrKHc3dvYveCengehesfRy1oOyyCxfjQ/s400/34+-+mmn+Cezanne+-+Mont+Sainte-Victoire+Seen+from+Les+Lauves.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Cézanne - <i>"Mont Sainte-Victoire vista da Les Lauves"</i>)<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large; text-align: justify;"> </span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">L'arte di Cézanne nasce dal rapporto con la natura, meno
immediato di quello degli impressionisti, meno istintivo, più meditato e
profondo. Egli non può concepire la pittura al di fuori di questo rapporto;
tutta la sua opera non è che un dialogo con le cose, nature morte e paesaggi,
oggetti nei quali ha cercato di carpire un segreto attraverso ore di solitaria
contemplazione.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Nel mondo, naturale o umano, dei
quadri del Cézanne maturo non spira alcuna soggettività. Ci sono solo cose.
"Cézanne - scrive Merleau-Ponty - rivela la base di natura disumana su cui
l'uomo si colloca. Ecco perché i suoi personaggi sono strani e come visti da un
essere di un'altra specie. Il paesaggio è senza vento, l'acqua del lago di
Annecy senza movimento, gli oggetti gelati esitanti come all'origine della
terra. E' un mondo senza familiarità, in cui non ci si trova bene, che vieta
ogni effusione umana. Pittura disumana anche quando rappresenta un volto umano.
Cézanne diceva che un viso va dipinto come un oggetto. Per questo pittore una
sola emozione è possibile, il sentimento d'estraneità, e un solo lirismo:
quello dell'esistenza sempre ricominciata.” </span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Cézanne si dedica allo studio
preciso delle apparenze. Dilatava gli occhi: rinunciando alla sua
interpretazione ottica del mondo, lasciava che le cose penetrassero in lui, lo
invadessero. Ma il mondo che risulta poi dalla sua tela è un mondo da cui la
soggettività - le abitudini visive, gli aggiustamenti percettivi, e la tradizione
pittorica europea - pare esclusa, o, come direbbe Merleau-Ponty, messa tra
parentesi. Egli fa epoché della storia soggettiva della visione. </span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Racconta Bernard, suo allievo e
amico: <i>“Un giorno, un pomeriggio di
mistral, in cui venivamo a fargli una sorpresa con il mio amico Xavier de
Magallon, credendo che non lavorasse, lo trovammo che batteva i piedi sulla
roccia, coi pugni stretti, e che piangeva come un bambino davanti alla sua tela
squarciata, portata via dal colpo di vento. E appena ci mettemmo a correre per
recuperarla, spinta nei cespugli della cava: </i><i>“Lasciatela lì, lasciatela, gridò… Stavo per esprimermi, questa volta… era la
buona, era la buona… Ma non deve succedere. No. No... Lasciate stare",</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Il grande paesaggio dove risplendeva la Sainte-Victoire al di sopra degli
avvallamenti bluastri, fresco, tenero e radioso, ingannava i cespugli dove lo
travolgeva il vento. Vedemmo, squarciati dalla burrasca, i lembi rossi della
tela, i marmi rossi, i pini, il monte adornato, il cielo intenso… Era, in confronto
alla natura stessa, un capolavoro che la eguagliava. Cézanne, con gli occhi
fuori dalle orbite, osservava con noi. Una collera incontenibile, pazzia, non
sapevamo cosa prevalesse. Si diresse verso il quadro, lo prese, lo lacerò, lo
gettò sulle rocce, lo squarciò a colpi di scarpa, lo calpestò. Quindi,
contrito, si accasciò, e mostrandoci il pugno come se fossimo responsabili:
“Andatevene, ma lasciatemi in pace…" </span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">E, nascosti tra i pini, lo intendemmo
piangere più di un'ora come un bambino. </span></i><i><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Non voleva alzarsi più..."</span></i></div>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-87552187222992967182013-09-01T12:00:00.000-07:002013-09-01T12:00:39.319-07:00Il Leader come protagonista<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il <b>potere personale</b> consiste nel prendere la propria vita sottobraccio
e accompagnarla verso gli obiettivi che la persona decide.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Molti al loro potere personale
non hanno mai pensato. Vivono come “belli addormentati”, aspettando che la vita
decida cosa fare di loro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La medicina, studiando i vari
tipi di questo sonno, hanno riconosciuto due tipi di sonno del potere
personale. Il tipo più grave e dannoso è il “sonno di stadio 4”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
I dormienti di stato 4 sono
coloro che si pongono consapevolmente nella situazione di chi prende atto della
vita, senza concepire altre alternative che accettarla come si presenta (e come
si è), che credono alle notizie sui giornali e alle pubblicità, che giocano al
lotto, che si ammalano ogni volta che c’è un'ondata di influenza.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Stanno seduti sulla stessa sponda
del fiume da anni, vissuti dalla vita, attraversati dagli avvenimenti.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
E non sanno di morire un poco
ogni giorno avendo sprecato il loro potere e possibilità, senza aver vissuto. Meno grave, ma più crudele, è la
situazione degli “addormentati disturbati”, quelli del sonno di stadio 1. Essi
hanno il ben noto “sussulto del dormiente”. Con momenti di risveglio lucido e
improvviso nel quale si accorgono che esiste un modo di vivere intenso e
interessante, durante il quale se sono sereni si sentono forti.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Capiscono di avere della potenza
da esplicare, ma l’idea di prepararsi ad agire, di doversi mettere in moto, di
doversi scegliere dei compagni di viaggio li frena e li trattiene.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>“E se poi non serve? E cosa
diranno gli altri? E se mi rendo ridicolo? E se mi faccio male? E se soffro?” </i>Ed ecco che arriva la paura che
si traveste da buon senso, da prudenza, da capacità di accontentarsi. <i>“Forse la
mia vita non è poi così male. Chi si accontenta gode”.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quindi voglio e devo rivolgermi
alle persone sveglie e consapevoli, che vogliono confermare ed applicare il
loro potere spirituale e rinforzare l’impegno ed il piacere di vivere
esercitandolo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bisogna scegliere un modo di
vivere, una consapevolezza di sé, una partecipazione ai rapporti con gli altri,
che ci offra la possibilità di avere fiducia in sé, di essere rispettati, di
essere leader, di avere successo in ciò che si vuol fare.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>DIVENTARE PROTAGONISTA DELLA
PROPRIA VITA</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dovremmo sapere cosa vuol dire “<b>protagonista” </b>se abbiamo esperienza
teatrale. Dal greco “protos” che significa primo. Il protagonista-leader occupa
il posto centrale in qualsiasi campo, è al centro di ogni vicenda, dà il suo
marchio nell’ambito in cui opera e vive.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
E’ sempre popolare nell’ambito in
cui vive, che lo riconosce come meritevole di grande attenzione.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUMXybqCsfBoD1Z8csbcQvZCecKza_R-CK1eAbldr3PchA_bzLMJ7O2FUrfMB8NYD9k3xfs4XnaZod3vZFbXk-_oqm1-0pL5X_X7GIG2uti_-slfkGK-_8dIRzADRBhHpWCgMZNRjYtdc/s1600/Foto+per+leadership+blog.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUMXybqCsfBoD1Z8csbcQvZCecKza_R-CK1eAbldr3PchA_bzLMJ7O2FUrfMB8NYD9k3xfs4XnaZod3vZFbXk-_oqm1-0pL5X_X7GIG2uti_-slfkGK-_8dIRzADRBhHpWCgMZNRjYtdc/s400/Foto+per+leadership+blog.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>I PROTAGONISTI</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
E’ come se
costoro avessero deciso, consapevolmente o meno, di assumersi la responsabilità
di essere vivi e quindi di agire in modo auto-realizzante sia nelle piccole
azioni, sia nelle grandi scelte.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quando accettano o devono fare un
lavoro che non piace o si accorgono di avere una malattia, non stanno sul
dolore o la rassegnazione, ma si organizzano rapidamente e lucidamente per
modificare la situazione e perdere meno terreno possibile nei confronti della
vita.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il rispetto di sé viene prima del
rispetto degli altri. Ma non è egoismo. Si tratta di dignità, di
autosufficienza, di autonomia (autos e nomos = regola se stesso). E può
apparire, a seconda dei soggetti: leggero distacco, spazio tra sé e gli altri
ma, soprattutto, accettazione ed elezione della solitudine, non come rifugio in
se stessi, ma come luogo della sorgente vitale e della ricarica spirituale.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
I protagonisti-leader stanno
volentieri con gli altri, sono socievoli e trascinatori, quasi sempre anche
leader carismatici (ascendente o carisma personale), ma sentono come
indispensabile il bisogno di rimanere ogni tanto da soli, di stare con se
stessi, di riflettere (pensare), di organizzare per proprio conto la propria <b>energia. </b>(Capacità di gestire le
proprie fonti di energia: fisica, mentale, sensuale emotiva).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
E’ proprio l’energia la loro
caratteristica principale. Una energia con le quattro “E”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Energy”: avere energia;</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Energize”: capacità di
trasmettere energia agli altri;</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Edge”: la volontà, voglia,
desiderio, di vincere;</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Execute”: la decisione di agire</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una volta si pensava che la
“conoscenza” fosse il differenziale strategico tra le persone. Essa è ancora
fondamentale. Ma la si può acquisire studiando, la specializzazione la si può
comprare. Solo l’energia personale c’è sempre. E si trova solo dentro alle
singole persone. Ma bisogna risvegliarla. E i dormienti non lo sanno, o non
hanno la tensione ad usarla. I leader sì.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La persona energica produce valore,
che si traduce in<b> potere. </b>Ed è
proprio il potere l’altra consapevolezza distintiva del leader. Il potere nelle
sue tre forme di uso: potenza, potenziale, potenziamento.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La <u>potenza</u> definisce la
sensazione di possibilità, di forza in uso nel presente, il numero di giri del
motore mentre viaggia. L’energia dell’azione.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il <u>potenziale</u> definisce
l’energia di riserva, la carica accumulata, il progetto interiore, le mete da
raggiungere non ancora messe in atto. Il potenziale umano del leader è di tipo
auto promozionale: quello focalizzato sulla volontà di vivere e di realizzare.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il <u>potenziamento</u> definisce
la trasformazione del potenziale e viceversa; il cambiamento ed il
miglioramento dell’agire attraverso l’impegno e l’espressione delle proprie
risorse interiori.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Le persone fanno potenziamento
quando si sforzano di migliorare le loro reazioni o di aumentare le loro
conoscenze e capacità. Il potenziamento viene spesso realizzato grazie
l’intervento di altre persone che stimolano, indicano le modalità, le vie per
il miglioramento delle prestazioni. E’ il compito di genitori, educatori, capi,
maestri, allenatori.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il leader si potenzia da solo,
per istinto, perché si diverte e si realizza nella <b>sfida</b> continua con i propri limiti.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Messner, il primo a scalare tutti
gli 8000, quando cadde e non potè più scalare, si trasformò in esploratore: <i>“Per me vivere vuol dire andare oltre. Ogni giorno è un punto di partenza”.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Per ogni leader non esiste limite
fisso ed invalicabile, in nessun campo. Ogni risultato raggiunto diventa la
constatazione che era possibile e si trasforma in un nuovo punto di partenza.
La <b>sfida</b> è sempre con sé stessi
prima che con chiunque altro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Non sono il successo o la
popolarità a giustificare l’impegno e la tenacia del leader per
l’autopotenziamento. Ciò che lo muove è proprio il concetto di “<b>potere</b>”: possibilità e potenza a
disposizione, creazione di <b>realtà nuove,</b>
influenzamento di quelle esistenti (protagonista).<span style="text-align: left;"> </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
(Dal Seminario di Aletheia “Il Leader come Protagonista” –
25 Agosto – 1 Settembre 2013)</div>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-70294761809655397552013-07-20T11:26:00.000-07:002013-07-20T11:26:05.571-07:00La finitezza, strumento di libertà<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quando si parla della morte, si
vedono i gesti più strani, gli scongiuri più arcaici e anche, senza dubbio, più
comici.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Come fare a parlare della morte, senza che la gente scappi?
E poi perché parlarne? “Non si può parlare di cose più allegre e leggere?” A cosa può servire parlare della morte? </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Qualcuno dice: <i>“Per
non averne più paura”.</i> Ma non quando arriva, ma durante tutta la nostra
vita, durante la quale questo pensiero ci toglie una bella fetta di libertà.
Come si può infatti parlare di libertà, se non siamo liberi di pensare e
parlare di qualcosa di così determinante per la vita quale è la morte?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Questa rimozione della morte dai nostri pensieri e discorsi,
trova una possibile giustificazione nell’assenza di immagini della morte. Non
della morte in genere. Di quella ne siamo bombardati, ma della nostra morte. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cacciari direbbe: <i>“Qui
c’è questo scandalo originario: di non poter parlare della morte dell’io”</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sappiamo anche di tutte le tecniche di consolazione. </div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCnpdE96pw9348QF5_yQdiUTF1G_NErnme2uFq5aDS8-Uj_75EuUehgj3eKEQLURjAf-jL29NyzHZ0Rx8AM6dt6gTqp3Nss5L3A12tGTBe3lX_cgEIg_Gm12gLMM_zJFX_04YyToitUtY/s1600/Epicuro.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCnpdE96pw9348QF5_yQdiUTF1G_NErnme2uFq5aDS8-Uj_75EuUehgj3eKEQLURjAf-jL29NyzHZ0Rx8AM6dt6gTqp3Nss5L3A12tGTBe3lX_cgEIg_Gm12gLMM_zJFX_04YyToitUtY/s1600/Epicuro.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Busto di Epicuro)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Anche
la filosofia, con Epicuro: <i>“Quando c’è la morte non c’è l’io. E quando ci sono
io non c’è la morte”.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una rappresentazione della morte non puoi averla. Non è
riempibile dall’io. Giorgio Pigafetta parla della morte come <i>“la più vuota delle immagini”</i>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se non posso parlare della morte, non avendone una possibile
immagine, posso parlare del morire. Non parlo della morte come fatto, che è la
più vuota delle immagini. Ma il morire come “verbum agenti”. Come azione. Posso
dire: io sono morente. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ma cosa vuol dire: morire? E’ un mio fatto. Una dimensione
del mio agire. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La filosofia ha molto da dire sul morire. Cosa faccio
parlando? Pongo tesi, negandole, il negare non è tipico del pensare. Ma cos’è
il negare? Non è un trasformare? Non c’è quindi sempre un morire di qualcosa di
me?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La morte, il morire è un fatto che ci riguarda.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il morire non è implicito in ogni gesto di libertà? Cosa
avviene nel pensare il morire? Ci potremmo pensare come liberi da ogni
condizionamento. Quindi anche qui ci imbattiamo nella libertà: c’è la morte,
che ci libera. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hegel dice: <i>“La morte è come l’agitarsi dei venti che salva
l’esserci dalla putredine”</i>. Morire vittoriosi. Essere capaci di morire
(Nietzsche). Come espressione della nostra volontà. Potere morire. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Evitare il confronto con il poter morire vuol dire evitare
il confronto con la vita. Capaci di morire. Anche in Fauerbach. Pensare la
morte come una nostra capacità. Nessun altro animale è capace di morire.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pigafetta parla dei poeti. Valery: giungere attraverso una
meditazione al poter dire: <i>“Ho fatto
quello che dovevo”</i>. Il morire bene. Kalos, cioè bello. Morire compiuti,
contenti. Antigone: <i>“Muoio kalos”</i>.
Essere capaci di questo morire. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Questo è l’opposto alla morte dell’Ivan Ilic di Tolstoj. Lui
dice alla fine: <i>“Questa è la vita di un
altro”</i>. Non può dire kalos. <i>“La mia
vita è stata una morte (in vita) e ora crepo”</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Valery pensava all’opera compiuta. Opus, perfetta. Ma c’è
solo questo significato aristocratico?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
In modo più generale la propria vita va vista come un’opera,
di cui il morire è il degno compimento. Bisogna pensare non a quel punto
estremo a cui giunge la vita, ma in ogni istante della vita, avvertire
quell’istante (istante = qui sto). Fare di ogni ora un istante come se fosse il
mio ultimo. Precorro quel compimento come se fosse l’ultimo. L’ultimo istante. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx7iewqtMUnqPBMoXY1lymHJfjvNJXXmwyu_OM2hCPgY2xZDqyoDQWjSrZOE3DkYEdYDaN9twXIv5x9Js68Cmv_LQQ70bs_-X-zU1jEFxFhmI_cSLQ13g6DyWSEHoJfLEvbgGl7UT73U8/s1600/heidegger.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx7iewqtMUnqPBMoXY1lymHJfjvNJXXmwyu_OM2hCPgY2xZDqyoDQWjSrZOE3DkYEdYDaN9twXIv5x9Js68Cmv_LQQ70bs_-X-zU1jEFxFhmI_cSLQ13g6DyWSEHoJfLEvbgGl7UT73U8/s200/heidegger.jpg" width="199" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Martin Heidegger)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Questo lo si coglie in Heidegger. Essere e Tempo. Essere per
la morte. Meditare in ogni istante all’estrema possibilità che è quella della
morte. E io se vivo autenticamente non posso che pensare in ogni istante
l’estremo possibile, che è quello in cui ogni possibilità si toglie.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ma si può dire: “Sì, ma nell’ora in cui io precorro il mio
estremo possibile, devo fare i conti in ogni istante con me stesso. Devo
rispondere compiutamente ogni ora alla grande domanda escatologica”. L'escatologia
in quanto legata alle aspettative ultime dell'uomo può influenzare in modo
significativo la visione del mondo e il comportamento quotidiano. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
In ogni istante. Fare di ogni momento della mia vita un
istante. L’istante ultimo. Dove c’è la compiutezza. Quindi non solo assumere la
propria finitezza. Come dice Heidegger. Ma anche sentire la responsabilità di
ogni istante per rispondere alla compiutezza della mia vita. </div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-79564508748398615562013-06-02T11:37:00.000-07:002013-06-02T11:37:40.037-07:00"Operette Morali di Giacomo Leopardi" <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Rj1VPPSBysM?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Credi a me, caro amico: non c’è
fastidio della vita, non c’è disperazione, senso della nullità delle cose,
della solitudine dell’uomo; non c’è odio del mondo e di sè medesimo; non c’è
nulla che possa durare per sempre. Benché siano condizioni dell’animo
ragionevolissime, passato un poco di tempo, cambiata la disposizione del corpo
e dell’animo, a poco a poco e a volte anche subito, per motivi incomprensibili
e anche minimi, rinasce il gusto della vita, rinasce una speranza. E ciò basta
a produrre l’effetto nella persona di perseverare nella vita e a proseguirla,
perché è quel senso dell’animo e non l’intelletto quello che la guida (…….) </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E la vita è una cosa così poco rilevante
che non dovrebbe essere così diverso il tenerla o il rifiutarla (…..) Viviamo,
amico mio, e confortiamoci assieme: non rifiutiamo di portare quella parte che
il destino ha stabilito per noi, compresi i mali della nostra specie. Teniamoci
compagnia e andiamo a dare coraggio a chi ci vuole bene. Per compiere nel modo
migliore questa fatica della vita". </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>(Giacomo Leopardi, da "Dialogo di Plotino e di Porfirio")</i></span></div>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-80654500529865215962013-04-13T12:05:00.001-07:002013-04-13T12:05:13.585-07:00Elegie Duinesi - Un fievole alito verso l'Infinito<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Una fredda mattina d’inverno, un uomo passeggia fuori, all’aperto, lungo le scogliere. Sta lì, nella solitudine piena, pura. D’improvviso avverte una misteriosa voce interiore, che si confonde col soffio delle acque e dei venti:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">"Chi, s’io gridassi, mi udrebbe<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">dalle celesti gerarchie degli Angeli?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">E se anche uno mi stringesse d’improvviso al suo cuore<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">perirei della sua troppo forte esistenza"<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b> </b><b><o:p></o:p></b></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4S30LKOpwS7oNZ-21MDJgyR5-Mazb3rQEQ-fCgOVEJbjUAO4UVu5aV3l7ZMq6pJQsrwKBSXItmOYZBj51zIRTwbjKtLrk22ZOO2f6WKDFHf4bjMCJ-sAnhaV_zKugpb0TcTfSeOi4SxE/s1600/lettersPoetR.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4S30LKOpwS7oNZ-21MDJgyR5-Mazb3rQEQ-fCgOVEJbjUAO4UVu5aV3l7ZMq6pJQsrwKBSXItmOYZBj51zIRTwbjKtLrk22ZOO2f6WKDFHf4bjMCJ-sAnhaV_zKugpb0TcTfSeOi4SxE/s320/lettersPoetR.jpg" width="166" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Rainer Maria Rilke)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Un uomo grida, grida il suo senso di piccolezza, davanti al mistero dell’esistenza universale. Un senso di terrore. La tragica scoperta della precarietà del mondo. Una profonda presa di coscienza della condizione umana, sospesa nel vuoto, l’apparire momentaneo di ogni cosa terrena. La vita sembra impossibile.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">L'uomo cerca, col suo grido, qualcuno, qualcosa di durevole presso cui poter stare. Prova con gli angeli, ma si accorge subito che non è possibile. Nessuno lo sentirà. Sono troppo lontani, troppo grandi e sono troppo forti.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">L’angelo è bello, è il bello;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ma <i>"il bello non è che il principio del tremendo,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">che noi ancora ammiriamo e sopportiamo, che quieto disdegna di annientarci".<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Appena oltre il bello c’è una verità troppo grande per noi, una conoscenza terribile.<b></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E così il grido si inghiotte e diventa un cupo singhiozzo. E allora, con chi possiamo trovare una vera, rassicurante comunione?<i> </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: large;"><i>"Gli angeli no, </i></span><br />
<span style="font-size: large;"><i>gli (altri) uomini neppure"</i></span><i style="font-size: x-large;">,</i><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">ognuno preso dalla sua necessità di vivere.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Gli animali<i> </i>forse?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">"Ma loro lo notano subito<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>che non siamo a nostro agio </i><i>in questo mondo", </i>un mondo che abbiamo trovato così, nel quale ad ogni cosa è già stato dato un significato. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ma come dire noi quelle cose?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">"Ci resta forse un albero<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>là sul pendio, che ogni giorno </i><i>rivediamo; </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">ci resta la strada di ieri ed anche una viziata</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">abitudine, che stava bene con noi<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">e non se n’è andata e rimase"<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Cosa ci resta ancora?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">La notte, il tempo dell’attesa, con il suo “vento colmo di spazi”, che però alla fine ci corrode il volto. Tutti i grandi presagi che la notte evoca, promesse che potesse dirci, nel suo silenzio, qualcosa di vero e profondo su noi stessi. Tutte promesse deluse.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Forse gli amanti, nella notte, riescono ad avere la sensazione di una comunione totale, si illudono di potersi rifugiare l’uno nell’altro, ma in realtà, non fanno che impedirsi l’un l’altro la loro condizione umana. E alla fine, anche l’abbraccio più intimo, resta vuoto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">"Non lo sai ancora? Getta dalle tue braccia il vuoto"</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Apri le braccia e aggiungi il tuo vuoto allo spazio del mondo, che sentirai ancora più vasto, ma anche più intimo. <span style="text-align: left;">Ma che cosa lega noi al mondo?</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;">"Sì, primavere ebbero bisogno di te<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;">……… o forse, là dove passasti<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;">ti si offriva un violino"<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibxemN2pUYnPV7HmhutPigJEcmlOKX4TCkZQhwBggPOWzpmF_iInAZYqv5RMqiSOMlvqovqsQZ5KiqhNCmonXXz5tSxH1btpiCbXefDsp5n9dSmzKudQWxrMym-MSO-Y98q3-DJp4UmXo/s1600/scrittura+rilke.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibxemN2pUYnPV7HmhutPigJEcmlOKX4TCkZQhwBggPOWzpmF_iInAZYqv5RMqiSOMlvqovqsQZ5KiqhNCmonXXz5tSxH1btpiCbXefDsp5n9dSmzKudQWxrMym-MSO-Y98q3-DJp4UmXo/s400/scrittura+rilke.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Le "Elegie Duinesi")</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Il mondo vuole forse che noi lo percepiamo. Ma tu non ci fai caso. Sei troppo “distratto dall’attesa” di qualcosa per te stesso. Un’amata, un amato. Ma se anche arrivasse ciò che attendi, dove vuoi ospitarlo? Tu non hai casa nel tuo intimo, per niente e nessuno. Non hai una vera interiorità, e i pensieri vanno e vengono, e non si fermano.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Esiste forse qualcuno che ha questa interiorità, questa casa?</span><br />
<div style="text-align: right;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNlVVB01BSmHkvCNiBSub610JXpGTNAUB4qYHDybMVaYzE0ImnIhuOtTtXrldkSzbXeQDvpeHIYhU71C2_1xNY2kKvzhbRLaHo2jF-2vAKJlI1xvaYEr2urQyKElM93w0GIWY0dqZTeYk/s1600/scrittura+rilke.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNlVVB01BSmHkvCNiBSub610JXpGTNAUB4qYHDybMVaYzE0ImnIhuOtTtXrldkSzbXeQDvpeHIYhU71C2_1xNY2kKvzhbRLaHo2jF-2vAKJlI1xvaYEr2urQyKElM93w0GIWY0dqZTeYk/s1600/scrittura+rilke.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></a></span></div>
<span style="font-size: large; text-align: justify;">Forse le amanti, ma quelle abbandonate, il loro amore non ricambiato, l’hanno tenuto intatto dentro il loro cuore. Loro sì, dall’antico dolore dell’amore, hanno imparato qualcosa sul senso autentico dell’esistenza.</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">E’ tempo che si impari, è urgente, perché decide della nostra vita. Ma quell’amore, diretto tutto verso una persona, deve potersi dirigere verso la realtà tutta.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;">"Voci, voci, odi mio cuore ………,</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;">Ascolta come spira l’ininterrotto messaggio<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;">che dal silenzio si forma"</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Stare in ascolto, non chiusi in se stessi, ma aprirsi all’ascolto di ciò che nel silenzio parla. Nel silenzio le cose mute ci parlano. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Quel silenzio dell’origine, che..</span><i style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">"Sussurra a te, ora, di quei giovani morti"</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Quelle morti che hanno per noi “un’apparenza di ingiustizia” perché non hanno potuto compiere le loro esistenze.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;">"Certo è strano non abitare più la terra<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;">A rose e a cose che sono chiara promessa<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;">non dare più il senso di umano futuro<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;">Ed anche il proprio nome abbandonare<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;">come un giocattolo infranto"<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ma noi viventi commettiamo l’errore di distinguere con un solco troppo profondo la vita dalla morte. I morti non sono meno reali dei vivi, questo gli angeli lo sanno bene. I non ancora nati, i viventi e gli antenati…</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;">"L’eterna corrente trascina<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><i>attraverso entrambi i regni </i><i style="text-align: justify;">sempre con sé"</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">I morti non hanno bisogno di noi. Siamo noi ad aver bisogno di loro. Abbiamo bisogno dei misteri dell’esistenza. E poi, è nel dolore del lutto che la nostra anima cresce. Ma stare nella profondità del sentire non è facile da sopportare, perché significa rinuncia a quanto è terreno. La morte non è fine, ma una prodigiosa porta oltre la quale il movimento continua, in una serie infinita di metamorfosi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Questo ci dice la voce dei giovani morti. Ma comprendere questo messaggio non basta. Bisogna attuarlo, qui, vivo tra i vivi. La morte non è fine. Dobbiamo trasferire la potenza di questa visione in ogni nostro sentimento, pensiero, gesto e parola.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">La parola poetica, il canto, che anche se è solo un fievole alito verso l’infinito, ci consola e ci aiuta.</span></div>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-37252248082591908732013-03-26T13:33:00.000-07:002013-03-28T00:51:43.089-07:00Il Teatro per rifare la Vita - Artaud<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">In questo tempo, più che in altri,
l’esistenza del Teatro sembra quasi anacronistica, sia per chi lo fa, sia per
chi ne fruisce. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">Ci sono talmente tanti problemi
“reali”, quotidiani, esistenziali, fisici e metafisici, che il Teatro sembra risultare un’arte antica e antiquata, valida forse per strappare una risata
scacciapensieri in questi tempi oscuri.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">Eppure il Teatro è senza dubbio lo
strumento più adeguato per imparare la vita, per conoscerne le possibilità, per
incontrare se stessi, i propri limiti, la propria più intima natura.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">Ma oggi non c’è più tempo per
imparare a vivere. Si può solo cercare di sopravvivere. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">Ma incontriamo un personaggio che
aveva capito, un secolo fa, che la vita bisogna costruirsela, non lasciarsela
cadere addosso. E l’aveva capito proprio attraverso il Teatro, che aveva
iniziato, come alcuni, come pochi, per cercare di capire qualcosa della vita e
di se stesso.<b> </b>Antonin Artaud.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><o:p></o:p></b><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE7om1wrzxEhb-V0f_HQRq88ScT4zq9qi8m3Pl-z_UNR7s3xk8UPBevoOfoI438QEM_1Swx7o5di3Nn6ttdMGFLslZzTkKzNhrHRiRaPt05DjD6wu4hoLQ_3r8vfGLvSA5E0Dc_FI9OGE/s1600/artaud+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE7om1wrzxEhb-V0f_HQRq88ScT4zq9qi8m3Pl-z_UNR7s3xk8UPBevoOfoI438QEM_1Swx7o5di3Nn6ttdMGFLslZzTkKzNhrHRiRaPt05DjD6wu4hoLQ_3r8vfGLvSA5E0Dc_FI9OGE/s320/artaud+3.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Antonin Artaud, 1928)</td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Le idee del suo teatro vanno oltre
il teatro stesso. Il “teatro della crudeltà” trasforma il teatro della parola,
dei gesti, dell'immagine, dove diversi mezzi s'incontrano su un territorio
comune e dove si ha una presa di coscienza di forme e di sensibilità coniugate.
Il lavoro di Artaud tende a superare un mentalismo esasperato.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">Per Artaud, il teatro non deve
essere imitazione della vita: il teatro è un mezzo per <i>rifare</i> la vita. Ciò che avviene sulla scena non deve essere fatto
per rappresentare, per "far capire" al pubblico. Ciò che avviene deve
avvenire realmente, in quell'istante, deve essere reale (se l'attore si strappa
i vestiti, deve farlo davvero, se colpisce qualcuno con una sberla, deve essere
una sberla vera, se racconta qualcosa di personale, deve essere qualcosa
veramente personale, ecc.). </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">In
questo senso l'attore deve essere crudele, e lo stesso Artaud definisce in questo
modo il termine crudeltà: <i>"La parola
crudeltà deve essere intesa in senso lato e non nell'accezione fisica e rapace
che abitualmente le si attribuisce. Si può benissimo immaginare una crudeltà
pura senza strazio carnale. Del resto che cos'è la crudeltà in termini
filosofici? Dal punto di vista dello spirito crudeltà significa rigore,
applicazione e decisione implacabile, determinazione irreversibile, assoluta".</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">Artaud
sostiene che una vera e propria opera teatrale libera l'inconscio, scuote la
pace dei sensi, spinge ad una sorta di rivolta virtuale. L'unica vera
Rivoluzione che lo appassiona è quella interiore. Non è interessato agli
aspetti sociali: <i>"La Rivoluzione non
consiste in una semplice trasmissione di poteri dalla borghesia al
proletariato. Una Rivoluzione che ha messo al vertice delle sue preoccupazioni
le necessità della produzione e che perciò insiste nel fare affidamento sul
progresso meccanico è per me una rivoluzione di castrati. Ed io non mi nutro di
quell'erba".</i></span><i><o:p></o:p></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">Evento,
azione e performance devono colpire ai nervi lo spettatore. La violenza sui
sensi deve avere il sopravvento, e la percezione dello spettatore deve
spostarsi anche su qualcosa di magico, di invisibile e di segreto, e da qui
nasce il "doppio" della realtà, che poi si rivela quella vera.
L'attore deve quindi presentare un "doppio" fatto di realtà umana, ma
quella vera, sempre celata sotto il velo dell’apparenza, della tecnica, del
formalismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilqvOI8uMg1-Vv4ouMGU_qMzM-GOjtjNn-xi7niA6x66ec3dbXFNr8FvVG8f06LTp9adEiMzgw1u34QowVrYiWt6gEj0hazhfMWcGeu0EYtMgE_JFCYuNK4ItoElZCQuSQZ0g2Ss3bvkk/s1600/artaud+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilqvOI8uMg1-Vv4ouMGU_qMzM-GOjtjNn-xi7niA6x66ec3dbXFNr8FvVG8f06LTp9adEiMzgw1u34QowVrYiWt6gEj0hazhfMWcGeu0EYtMgE_JFCYuNK4ItoElZCQuSQZ0g2Ss3bvkk/s1600/artaud+2.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Artaud fotografato da Man Ray, 1926)</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">L’attore
(l’uomo) deve cercare la verità ad ogni costo, puntando su una sollecitazione
emotiva, anche sregolata ed eccessiva, senza argini. Non serve riprodurre la
realtà, ma invece cercare di portarsi ai limiti, annullandosi nell'emozione.
Grazie a questo annullamento, Artaud crede che l'emozione si possa manifestare
nella sua assoluta verità.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">Tale
manifestazione deve essere efficace, cioè produrre effetti reali, per chi la
realizza e per chi la riceve.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">La
persona-attore è totalmente presente, con corpo e mente, perché ciò che vive lo
vive davvero, non per finta, e l'azione che compie in tali condizioni è quindi
un'azione cosciente, intesa come condizione che realizza la piena coincidenza
di volontà e azione.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">Nella
formulazione delle sue teorie Artaud fu molto influenzato dall'incontro con
Daumal, (seguace di Gurdjieff e del suo lavoro per la conquista della
coscienza) e dal rapporto con Guenon, esponente della cultura esoterica, che
profetizzava la rovina dell'Occidente a causa della perdita della tradizione
orientale. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">Il
Teatro per Artaud è un processo che riguarda ogni essere umano, non solo chi fa
l'attore. Artaud, e forse anche noi, indipendentemente da età, condizione
sociale, problematica esistenziale, potremmo cercare e trovare nel teatro un
cambiamento dell'essere, da effettuarsi attraverso l'azione che permette alla
persona di scoprire se stesso e la sua coscienza. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">L'obiettivo
della persona-attore non è lo spettacolo, ma la conoscenza reale, la presa di
contatto con l'istante presente: la coscienza. E in questo percorso di scoperta
non viene posta alcuna limitazione mentale, nervosa o muscolare. Il gesto,
attivando forze - e non più descrivendo forme, per quanto belle - può creare
direttamente la realtà.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">Artaud
verrà spesso considerato un visionario. In seguito la sua visione verrà ripresa
da Jerzy Grotowsky, che più di altri riuscirà ad avvicinarsi concretamente a
ciò che Artaud aveva teorizzato: il teatro come svelamento, come <b>Aletheia</b>, come scoperta di sé e della
propria vera coscienza.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">Ed
è con questa costante necessità che anche noi ci muoviamo cercando di non
dimenticarci che la vita non è quella già fatta, ma quella che rifacciamo noi, avendo
a disposizione un mezzo straordinario e immediato, dove “provare a vivere”: il Teatro.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">"Se sono un poeta o un attore
(o un uomo) non lo sono per scrivere o declamare poesie (o sopravvivere), ma
per viver(le). Quando recito una poesia (o agisco nella vita) non è per essere
applaudito, ma per sentire me stesso e
gli altri corpi d'uomini e di donne - dico corpi - tremare e volgersi
all'unisono con il mio” </span></i><b><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;">(Antonin Artaud)</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Verdana; font-size: 10.0pt;"><br /></span></b></div>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-45187247750273071452013-02-27T16:23:00.000-08:002013-02-27T16:23:07.268-08:00Schubert - L'arte di soffrire<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background-color: white;">
</div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Assai spesso l'esaltazione creativa è il risultato di uno
stato fisico deficitario, l'euforia creativa l'altra faccia della depressione
psichica, l'apparente eccedenza di energia non di rado un atto di forza. </span><span style="font-size: large;">Qualcuno dice che la vera
creatività nasce dall'intensità dell'esperienza emotiva.</span></div>
</div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Quando Franz Schubert viene assunto come assistente scolastico racconta: <i>"E'
vero, ogni volta che componevo, quella piccola marmaglia mi faceva tanto
inquietare da farmi perdere il filo. Naturalmente li picchiavo di santa
ragione"</i>. </span><span style="font-size: large;">Ad un certo punto prese la decisione di sfuggire all'oppressione della
scuola…….</span></div>
</div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKfZ8_BdhlWxtMiiRGn_KaQTdmp-S2nlU3H4LpH4cf6zNWwHKWbIUWxl_7aFPCY3wLrOH6_4OBEvcM1sUbxvzrQHjBATdFL2stkwIMQmv9NqsPbEuVTOwWNNwyg9u7_ByhR-wyn0JCHfM/s1600/schubert.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKfZ8_BdhlWxtMiiRGn_KaQTdmp-S2nlU3H4LpH4cf6zNWwHKWbIUWxl_7aFPCY3wLrOH6_4OBEvcM1sUbxvzrQHjBATdFL2stkwIMQmv9NqsPbEuVTOwWNNwyg9u7_ByhR-wyn0JCHfM/s320/schubert.jpg" width="233" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>(Franz Schubert)</i></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large; text-align: justify;">Accetta il lavoro di insegnante privato a due giovani
contessine: </span><span style="font-size: large; text-align: justify;"><i>"Non c'è nessuno qui che sappia capire la vera arte, perciò sono
solo con la mia amata e debbo celarla nella mia camera, nel pianoforte, nel
petto. Pur se talvolta questa mi rattrista, tal altra mi fa sentire
superiore"</i>.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
</div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>"Le mie opere nascono solo grazie all'impegno musicale e al dolore; quelle
nate soltanto dal dolore sembrano le meno gradite".</i></span></div>
</div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Il dolore da solo, per quanto violento, non può produrre
nessuna arte.</span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Fuga nella nevrosi anziché legarsi alla passività, fuga nell'arte. L'arte
diventa una seconda natura. Per vivere, per sopravvivere, Schubert deve produrre arte. Il
lavoro è la nevrosi e nello stesso tempo l'unica terapia possibile della
nevrosi. Non significa necessariamente che Schubert soffrisse anche durante il
lavoro, anzi le ore dedicate al lavoro erano le uniche prive di sofferenza. </span></div>
<span style="font-size: large;">
<div style="text-align: justify;">
Il
patimento che le precedeva era indispensabile come stimolo?.. </div>
<div style="text-align: justify;">
Nessuno gode a
soffrire. Il patire è una capacità e dunque anche un'arte. Chi è capace di
soffrire, chi sa convivere col proprio dolore, e non chi lo reprime o se ne
difende, non deve portare o sopportare il dolore, ma effonderlo, trasferirlo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"Esiste davvero la musica allegra? Io non ne conosco nessuna".. </i></div>
<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E' il caso di un artista per il quale la solitudine è
condizione indispensabile per il lavoro creativo che, a sua volta, porta
l'isolamento sociale. Chi comincia a soffrire, continuerà a soffrire, perché
l'organismo si è fatto ricettivo al dolore.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>"Nessuno che comprenda il
dolore dell'altro, nessuno che comprenda la gioia dell'altro"</i>. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Com-patire
è impossibile, perché i sentimenti sono di volta in volta ritagliati a misura
di un individuo e si sottraggono al linguaggio.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br /></div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-88403870239869612612013-01-25T13:26:00.000-08:002013-01-25T13:26:10.977-08:00Salvador Dalì' - Il destino di ribelle<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="IT">C'era un tempo in cui accadevano veri miracoli, in cui grandi artisti si incontravano e creavano insieme le magie, capaci di trasformare la nostra vita per sempre. Forse anche oggi accadono, talvolta, questi momenti. Ma, un incontro tanto fantastico quanto quello tra Salvador Dalì e Walt Disney, ancora non c'è stato. Due uomini capaci, con la forza della fantasia e dei sogni, di plasmare il nostro immaginario e la cultura globale, due giganti dell'arte che decidono di realizzare un'opera insieme, la somma di tutto il loro percorso creativo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2BKGe2FR8aLxVKvgN1GtyL0Fw6Ee726my1wvRFLbhyphenhyphenpYy0O67dgMUn_bHMdASkIV7TqdQ_KBM9bF9_YRUTVB7yM6oJx1G_Zs250n6_ogwOd5CTZPrJewjAVxx64hCPxLzlRQBFPqidWE/s1600/destinoballerina.png" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="174" oea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2BKGe2FR8aLxVKvgN1GtyL0Fw6Ee726my1wvRFLbhyphenhyphenpYy0O67dgMUn_bHMdASkIV7TqdQ_KBM9bF9_YRUTVB7yM6oJx1G_Zs250n6_ogwOd5CTZPrJewjAVxx64hCPxLzlRQBFPqidWE/s320/destinoballerina.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><em>(Una scena dal film "Destino")</em></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Stiamo parlando di "Destino", il cortometraggio che Dalì e Disney avevano deciso di realizzare insieme. La storia di una ballerina in cerca dell'amore, che sembra trovare, alla fine, nell'incarnazione stessa del tempo. Solo fondendosi con il mondo dei sogni potrà, però, raggiungere il suo uomo, e così deve perdersi in un delirio surrealista, quasi che fosse caduta nel pennello del grande pittore catalano, fino a diventare parte del suo amato. Circa sei minuti di pura poesia in cui viene inserito tutto l'universo daliniano, dagli orologi molli alle pagnotte da portare come cappelli, dal baseball come metafora della vita, ai giochi prospettici, dai paesaggi metafisici alle formiche.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IT">Non ci si deve dimenticare che Dalí fu influenzato non solo da artisti suoi contemporanei, ma da tutto il mondo dell'Arte. Come una spugna assorbiva dagli stili artistici più classici ai movimenti d'avanguardia più estrema. Fra gli artisti che più lo ispirarono del mondo classico, ricordiamo: Raffaello, Bronzino, Francisco de Zurbaran, Vermeer e Velázquez. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAq6gjAirIFtvvcm2I2R2AvhtAFolBI_CFUaoTvDx8BRUnxGJuf-VOER1byfNkE0gGfoNZ5wXN33bEEmdB3ruRhgCV9GUstgu3M4nI3QpjIGM04ZwaR19f1C1UWqUWZ7vZBM_wbx604pY/s1600/clip_image001.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" oea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAq6gjAirIFtvvcm2I2R2AvhtAFolBI_CFUaoTvDx8BRUnxGJuf-VOER1byfNkE0gGfoNZ5wXN33bEEmdB3ruRhgCV9GUstgu3M4nI3QpjIGM04ZwaR19f1C1UWqUWZ7vZBM_wbx604pY/s320/clip_image001.jpg" width="263" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IT">Sigmund Freud si dichiara profondamente interessato nello scoprire la genesi delle opere di Dalì, ma quello che più lo affascina è la complessa personalità del pittore. Freud, pur non conoscendo la vicenda interiore di Dalì, deduce che qualcosa, nel corso della vita, lo ha intaccato dal punto di vista psicologico. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IT">Dal canto suo Dalí ha un grande interesse per le teorie freudiane e la psicanalisi, che lo portano a focalizzarsi sul proprio inconscio e a farne la fonte d'ispirazione per il suo lavoro. Con la pittura, Dalí si propone di sondare e conoscere le proprie ansie, fantasie e frustrazioni. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IT">Il metodo attraverso cui le pulsioni dell'inconscio possono assumere forma pittorica si ricollega all'automatismo psichico dei surrealisti teorizzato da Breton. <i>“Automatismo psichico puro col quale ci si propone di esprimere, sia verbalmente che per iscritto, o in qualsiasi altro modo, il funzionamento reale del pensiero. Dettato dal pensiero, in assenza di qualsiasi controllo esercitato dalla ragione, al di fuori di ogni preoccupazione estetica o morale</i>”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IT">A tale automatismo psichico Dalì assegnò un nome preciso: <b><i>metodo paranoico-critico</i></b>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IT">E lo spiega in un saggio fondamentale, "<i>La conquista dell'irrazionale</i>" (1935), dove descrive le proprie ricerche e afferma: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="IT">"Tutta la mia ambizione sul piano pittorico, consiste nel materializzare, con la più imperialistica smania di precisione, le immagini dell'irrazionalità concreta... che provvisoriamente non sono spiegabili né riducibili attraverso i sistemi dell'intuizione logica o i meccanismi razionali</span></i><span lang="IT">". </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IT">E ancora<i>:"Attività paranoico-critica: metodo spontaneo di conoscenza irrazionale basato sull'associazione interpretativo-critica di fenomeni deliranti".</i> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj45NRjV3TQgQbvAr52ooV9zRi1QgVs1SB1OqMLxINBjDEx39PZdyD5QQ6EyJTMQHGbwqfzdiyPdPiQhKa81d3r7AeUFHgaeosSAiBygxSw0TqPw6Ov5751Yw2Q-CZj_klVRc-hTMdyV9w/s1600/La-persistenza-della-memoria-Salvador-Dali.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" oea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj45NRjV3TQgQbvAr52ooV9zRi1QgVs1SB1OqMLxINBjDEx39PZdyD5QQ6EyJTMQHGbwqfzdiyPdPiQhKa81d3r7AeUFHgaeosSAiBygxSw0TqPw6Ov5751Yw2Q-CZj_klVRc-hTMdyV9w/s400/La-persistenza-della-memoria-Salvador-Dali.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IT">Dunque, le immagini che l’artista cerca di fissare sulla tela, nascono dal torbido agitarsi del suo inconscio (la paranoia) e riescono a prendere forma solo grazie alla razionalizzazione del delirio (momento critico). Nascono così immagini di straordinaria fantasia, tese a stupire e meravigliare, grazie alla grande artificiosità della loro concezione e realizzazione.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IT">Dalì, con grande coraggio, ha deciso di essere un artista in ogni senso, di fare della sua stessa esistenza un'opera d'arte, di essere un uomo pubblico, un uomo che è riuscito a fare di se stesso un divo. Ma era anche un uomo dalla curiosità insaziabile: nelle sue opere, si trova un'eco di tutte le scoperte e le invenzioni, di ogni dubbio o domanda. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IT">Nelle sue tele, circonfuse di una lucida "folie", la mente e il genio trasportano le curiosità e gli interrogativi ancestrali che l'umanità da sempre si pone. Nell'alone surreale dei suoi dipinti vediamo nascite inverosimili e terribili, purezze ed estasi deliranti in un roteare geometrico di sfere, persone e passioni trasfigurate e trasportate in un altrove cosmico privo di leggi e ragione, dove ogni cosa è possibile. Dove ogni cosa è forse più reale di come ci appare nel mondo della realtà.<br /><br />Salvador Dalì fu un uomo che riuscì a rendere la sua vita una provocazione continua, uno schiaffo morale al cosiddetto buon gusto dell'alta società e alle sue ipocrisie. La sua stessa esistenza può essere paragonata ad un'opera d'arte: per l'intensità che ha sempre caratterizzato ogni minuto della sua giornata; per l'amore, talmente forte da sembrare inverosimile, che lo univa a Gala, sua musa e amante; per quello sguardo che penetrava lo spazio e leggeva oltre la parvenza delle cose; per quei suoi modi di fare strani e inclassificabili, che lo hanno reso unico e indimenticabile.<br />La singolarità dell'uomo, la genialità dell'artista, la fantasia della ragione, dovrebbero essere per ognuno di noi, fonte di studio e di riflessione. Forse in questo caso, più che in ogni altro, è l’artista che dobbiamo guardare, quasi prima che la sua opera. Una frase, fra le molte che ci ha lasciato, è allo stesso tempo un ottimo esempio per capire il suo livello eccezionale di egocentrismo, da vedere in chiave positiva, e vuole anche essere un augurio per tutti noi, perché possiamo farla diventare nostra e possiamo godere della nostra personalità, così come fece il grande Salvador Dalí, che diceva:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IT">“Ogni mattina, appena prima di alzarmi, provo un sommo piacere: quello di essere Salvador Dalì!”</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-7647677425616771182013-01-18T12:43:00.000-08:002013-01-18T12:43:04.985-08:00"LA PASSIONE DELLA CONOSCENZA" <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 18pt;">Incontri culturali di conoscenza e di approfondimento di personaggi dell’Arte e del Pensiero, di movimenti artistici, di tematiche esistenziali.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 91.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 22pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 8pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 91.0pt; text-align: justify;">
<u><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 8pt;"><o:p><span style="text-decoration: none;"></span></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<u><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;">Domenica 10 Febbraio 2013 alle ore 16,00<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;">L’ULTIMO BAUDELAIRE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt;">
<st1:personname productid="La Lotta" w:st="on"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;"><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: IT;">“</span>La Lotta</span></b></st1:personname><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;"> tra Poesia e Modernità”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<u><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;">Domenica 24 Febbraio 2013 alle ore 16,00<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>CARAVAGGIO - “<st1:personname productid="La Bellezza" w:st="on">La Bellezza</st1:personname> del Male”</span></b><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;">FRIDA KAHLO</span></b><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">-</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“<st1:personname productid="La Vittoria" w:st="on">La Vittoria</st1:personname> sul Destino”</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<u><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;">Domenica 10 Marzo 2013 alle ore 16,00<o:p></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;">GERTRUDE STEIN - “Sfida al Senso della Vita”</span></b><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;">KATHERINE MANSFIELD </span></b><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Una Voce sulla Soglia tra Terra e Cielo”</span></b><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 182.0pt; text-align: justify;">
<u><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;"><o:p><span style="text-decoration: none;"></span></o:p></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<u><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;">Domenica 24 Marzo 2013 alle ore 16,00<span style="text-transform: uppercase;"><o:p></o:p></span></span></u></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt; text-transform: uppercase;">J. C. F. Hölderlin - </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;">“Il Viandante e <st1:personname productid="La Bellezza" w:st="on">la Bellezza</st1:personname>” </span></b><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt; text-transform: uppercase;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;">GEORGE SAND - “La sorella di Goethe”</span></b><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;">Ingresso riservato agli associati<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;">Tessera associativa annuale €10<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<u><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 16pt;">Prenotazione obbligatoria<o:p></o:p></span></u></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 8pt;"><o:p> </o:p></span><span style="color: navy; font-family: 'Bookman Old Style'; font-size: 8pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Associazione artistico-culturale ALETHEIA </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Via Bertelli, 16 – 20127 Milano <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: maroon; font-size: 13pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Tel.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>02.28.96.423 – associazioneculturalealetheia@gmail.com<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-12434974333732499922012-12-26T13:21:00.000-08:002012-12-26T13:21:45.751-08:00Santa Libera - The Life as Possibility<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Documentary of presentation about Santa Libera, Center of Theatrical and Paratheatrical Research of Associazione Artistico-Culturale Aletheia (Milano, Italy).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Images from Seminars of Human and Creative Experience which take place every year in this Space, in the countryside of the hills of Piemonte.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/r-Yrn7CyOGQ?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Infomations and applications: </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">associazioneculturalealetheia@gmail.com</span></div>
</div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-54710723812088180342012-12-24T00:31:00.000-08:002012-12-24T00:31:50.447-08:00Santa Libera - La Vita come Possibilità<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Documentario di presentazione di Santa Libera, Centro di Ricerca Teatrale e Parateatrale dell'Associazione artistico-culturale Aletheia di Milano. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Immagini dei Seminari di Esperienza Umana e Creativa che si sono svolti e che si svolgono ogni anno in questo Spazio, immerso nella campagna delle colline Piemontesi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://i.ytimg.com/vi/WcT7D4rs_TY/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/WcT7D4rs_TY?version=3&f=user_uploads&c=google-webdrive-0&app=youtube_gdata" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/WcT7D4rs_TY?version=3&f=user_uploads&c=google-webdrive-0&app=youtube_gdata" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Per informazioni: </span><span style="font-size: large;">associazioneculturalealetheia@gmail.com</span></div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-11189758244945674602012-12-11T12:06:00.000-08:002012-12-11T14:30:13.396-08:00Pasolini: una disperata vitalità<span style="font-size: large; text-align: justify;">Nei tempi recenti abbiamo voluto
approfondire l’uomo Pasolini, ovviamente non spogliandolo delle sue opere, ma
concentrandoci maggiormente sulla peculiarità di questo personaggio così
discusso e criticato o adorato e osannato.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitiBWwlXYkzKW_1y1e9sImFKNQshy81ztgSDyyGhyktUHsB5ss-GmQprnF7g0XgNMlrzI1duL9jTBxOHS55Eu7vSPY5Gyc7rVgP0Ek_6bZ2IYdRvFuavKibiZTQajvUMXtOaEi6rNHlkM/s1600/Pasolini.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitiBWwlXYkzKW_1y1e9sImFKNQshy81ztgSDyyGhyktUHsB5ss-GmQprnF7g0XgNMlrzI1duL9jTBxOHS55Eu7vSPY5Gyc7rVgP0Ek_6bZ2IYdRvFuavKibiZTQajvUMXtOaEi6rNHlkM/s400/Pasolini.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">E così abbiamo pensato di
affrontare Pasolini con gli occhi di Goethe. Come nella “<i>Metamorfosi delle piante”.</i> Cercando non tanto di cogliere i suoi
aspetti fissi ed immutabili, ma proprio per seguire il suo processo di
metamorfosi lungo la sua inerpicata vita, come un rovo di collina, che ha fiori
e spine e fa delle dolcissime more, ma sempre con “disperata vitalità”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b>Sì, la sua disperata
vitalità.</b> E’ come se questo individuo fosse stato trapiantato di forza in
questo mondo, creandolo in modo atipico e che di conseguenza lo si volesse in
tutti i modi estirpare. Ed ecco così che tutte le sue manifestazioni comportamentali,
relazionali, espressive e artistiche sono mosse e spinte da una <b>forza vitale e crudele</b> di sopravvivenza,
assolutamente straordinaria.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Conosciamo bene la fine di Pasolini. Ma forse non è altro che la logica conclusione di un
percorso che, se avesse avuto un altro epilogo, avrebbe smentito se stesso. La
società e la realtà hanno bisogno, ma al tempo stesso devono rifiutare
personaggi fuori dalla norma. Specie se “troppo” fuori dalla norma.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Quindi non dobbiamo più di tanto impressionarci della fine
di Pasolini. Ritornando alla nostra analisi goethiana: le piante ad un certo
punto vengono recise, perché intralciano il passo. Ma la loro esistenza è comunque
stata, ed è servita a dare vita, e che vita, al mondo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Come abbiamo detto, un mondo in cui Pasolini era “troppo”
fuori dalla norma. Sono passati quasi 40 anni da allora. Anche la norma cambia.
Oggi, per certi aspetti, un personaggio come Pasolini non farebbe più notizia e
tanto meno scandalo. In questo senso non possiamo però fermarci a dire: ma oggi
è tutto cambiato!!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">E’ vero. Forse non ci sono più le urla dialettali nelle
borgate, almeno dei nostri dialetti, forse del sesso e dell’amore se ne parla
fin troppo, anche se, come prevedeva Pasolini, in maniera consumistica e
superficiale. L’omosessualità è un tema oramai che non fa più notizia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Ma forse quello che manca oggi è proprio l’amore, l’amore
puro e totale per la vita. Amore che è forza, coraggio, sacrificio, rischio,
voglia di conoscenza, voglia di esperienza, voglia di bellezza, voglia di
passato. Insomma, ciò che fa di una vita… una vita. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">E questa volta possiamo non dire che questo deve essere
fatto in nome di qualcosa di più grande di noi, di un ideale che ci trascenda.
Arte, Politica, Umanità. Parole vuote di senso, se non c’è l’anima in chi le
dice. Ma lo dobbiamo fare per noi. Solo per noi. Come Pasolini. Per essere se
stessi.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;">“Avremo un silenzio stento e povero, un sonno
doloroso, che non reca dolcezza e pace, ma nostalgia e rimprovero, la tristezza
di chi è morto senza vita: se qualcosa di puro e sempre giovane vi resterà,
sarà il tuo mondo mite, la tua fiducia, il tuo eroismo: nella dolcezza del
gelso e della vite o del sambuco, in ogni alto o misero segno di vita, in ogni
primavera, sarai tu; in ogni luogo dove un giorno risero, e di nuovo ridono,
impuri, i vivi, tu darai la purezza, l’unico giudizio che ci avanza, ed è
tremendo, e dolce: chè non c’è mai disperazione senza un po’ di speranza.”</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: large;">(da “La religione del
mio tempo" - P.P.P.)</span></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: 18pt;">Incontro con Pasolini</span></i></b></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Documenti filmati, immagini, poesie, letture</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="text-align: -webkit-center;"><i><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"> Domenica 16 dicembre 2012, ore 15</span></i></b><br />
<div style="text-align: center;">
Informazioni e prenotazioni: associazioneculturalealetheia@gmail.com</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-19716443441544656092012-11-28T12:46:00.000-08:002012-12-01T11:20:58.202-08:00“WALKING ALONG THE ROAD TO THE WOOD " - GUIDE TO FREEDOM <div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><i>International Seminar of Art and Thought</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><i>Santa Libera - 2013</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDFuQ9O8iN7ejIMjPf69OENOhVfg8rCIVBYYe2vzv27SLfBl0U06x5aqhMzfgoBiKwLaz2P3c28MEF35XIT1WV1eANuyGN1rwKRm7_YzL8gNDeQ_MRewlFMjuUmoxADcVbeJoAQ75bIxg/s1600/lupi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDFuQ9O8iN7ejIMjPf69OENOhVfg8rCIVBYYe2vzv27SLfBl0U06x5aqhMzfgoBiKwLaz2P3c28MEF35XIT1WV1eANuyGN1rwKRm7_YzL8gNDeQ_MRewlFMjuUmoxADcVbeJoAQ75bIxg/s400/lupi.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt;">To decide to walk towards the road to the Wood. A way to return to one’s
true and absolute self, that we are losing in the folds of living the world of others.</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">In search of the myth, of what is
sacred, unique, universal, and that is hidden in the </span><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">Wood of our soul. To
listen to the voice, the song, the shout, the cry of one’s own collective and
personal unconscious. </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">The voices of the Wood. A listening made of </span><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">action,
mental, physical, psychic, at any times. To get closer to the Wood. That Wood that
has the ancient wisdom of things. Rebellion not “against”, but “for”. For
something that is one’s own. Here and now, always. Rebellion as a sacred way of
life. The rebel walks, between thought and feeling, between Art and Reality, by
entering and going through the depths of Nature, the smell of grass, the birds
singing, the silence of the stars, discovering the origin of oneself and of the
human being, in the sacredness of the Wood, and to decide his fate.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span lang="EN-GB"><span style="font-size: xx-small;"> ********</span></span></div>
</div>
</div>
<span lang="EN-GB">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
</div>
<span lang="EN-GB">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">International Seminar of Art and Thought</span></span></div>
</div>
<span lang="EN-GB"><span style="font-size: large;">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Center of Human and Artistic Research of Santa Libera </span></span></div>
</div>
<span lang="EN-GB">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Piemonte - Italy</span></span></div>
</div>
<span lang="EN-GB">
</span>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span lang="EN-GB"><span style="font-size: large;">First Edition: April 25th - May 4th</span></span></div>
</div>
<span lang="EN-GB">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Second Edition: June 7th - June 16th</span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Third Edition: August 30th - September 8th</span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Info: associazioneculturalealetheia@gmail.com</span></div>
</div>
<span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></div>
Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-59366504978890417172012-11-27T14:01:00.000-08:002012-12-01T11:20:36.857-08:00"INCAMMINANDOSI LUNGO LA VIA DEL BOSCO" - GUIDA ALLA LIBERTA'<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: 16.0pt;">Seminario Internazionale di Arte e Pensiero </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: 16.0pt;">Santa Libera - 2013<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6FhvXQbqNIx_aYWOvymBrSCsN9fIq7Zut3Cn_YwXPti0dWnfX7j77oIM4ydgQ4568FKTAiq8EGDyZqwHe8NwezLokuQvHOU3xqNB2CgWiuJGtuJwfMXY47paQezIymPkAslXkQyrH-7E/s1600/lupi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6FhvXQbqNIx_aYWOvymBrSCsN9fIq7Zut3Cn_YwXPti0dWnfX7j77oIM4ydgQ4568FKTAiq8EGDyZqwHe8NwezLokuQvHOU3xqNB2CgWiuJGtuJwfMXY47paQezIymPkAslXkQyrH-7E/s400/lupi.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: 16.0pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Decidere di incamminarsi verso la via del Bosco. Una via per
ritornare al proprio sé più vero e assoluto, che stiamo perdendo tra le pieghe
del vivere il mondo degli altri.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Alla ricerca del mito, di ciò che è sacro, unico,
universale, e che è nascosto nel Bosco della nostra anima. Ascoltare la voce,
il canto, il grido, il pianto del proprio inconscio personale e collettivo. Le
voci del Bosco. Un ascolto fatto di azione, mentale, fisica, psichica, in ogni momento.
Per avvicinarsi al Bosco. Quel Bosco che ha l’antica sapienza delle cose. Ribellione
non contro, ma per. Per qualcosa che è proprio. Qui e ora, sempre. Ribellione
come modo sacro di vivere. Il ribelle cammina, tra il pensiero e il sentimento,
tra l’Arte e <st1:personname productid="la Realtà" w:st="on">la Realtà</st1:personname>,
entrando e vivendo il profondo della Natura, del profumo dei prati, del canto
degli uccelli, del silenzio delle stelle, riscoprendo l’origine di se stesso e
dell’uomo, nella sacralità del Bosco, e deciderne il destino.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
*******</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Seminario Internazionale di Arte e Pensiero</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Centro di Ricerca Umana e Artistica di Santa Libera (AT)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Prima Edizione: 25 Aprile - 4 Maggio </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Seconda Edizione: 7 Giugno - 16 Giugno</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Terza Edizione: 30 Agosto - 8 Settembre</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Informazioni ed iscrizioni:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">associazioneculturalealetheia@gmail.com</span></div>
<br />Associazione Artistico-Culturale Aletheiahttp://www.blogger.com/profile/05686302787863355390noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3466700382900869797.post-49373471041379837912012-11-19T14:15:00.000-08:002012-11-19T14:15:02.718-08:00Does someone still fly on the Cuckoo's Nest?<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
It's a
film that can hurt very much. It can hurt very much because is about us, all of
us. Tells about life, speaks of an ideal of freedom, about the relationship
between man and the world, the reality, that reality, system, gear, mechanism,
complex and elusive, that Kafka would call "The Law".</div>
<span lang="EN-GB"><div style="text-align: justify;">
Till which point are we able to go to pursue this need for freedom? Freedom
as need to know the other possibilities
of life, and to be able to do it, to face and to try to win this
"law". A law with its rules, bans, often with no justification. Blind
and absolute standards and prohibitions, which we “must” follow.</div>
<div style="text-align: justify;">
And what about us? Very often we do not realize them, they look normal,
logical, we follow them passively. Until “someone” arrives who says that it can not be like that, that may
be something different, even much different. Someone who wakes us up from this
submitting to the rules of reality and
normality. Breaking our little toy, made of reassuring and unconscious
compliance with these rules.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi68UuzmHwpKuC0SpwTQHIIexpYqj54qcPKaNYZw1PVHD7Pgsw7CJqUEIQuPWEucwyG4uMMJ79uC_6ml8Z5vwj4eLqzD2wFBaBAwzECdM18Tr9Vr49AGWDTzfZezNxfgr-W-phSNUau0aE/s1600/La+legge.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi68UuzmHwpKuC0SpwTQHIIexpYqj54qcPKaNYZw1PVHD7Pgsw7CJqUEIQuPWEucwyG4uMMJ79uC_6ml8Z5vwj4eLqzD2wFBaBAwzECdM18Tr9Vr49AGWDTzfZezNxfgr-W-phSNUau0aE/s400/La+legge.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
This film can and should be read under this light. We are the sick ones. "The Law", with its tools, trying to flatten the identity of the
person, leaving very little, practically no space for freedom. The rules are
too many, and we even think (but do we think?) that they are just, necessary.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
And that hurts. <span lang="EN-GB">It
hurts to see that you went through life without realizing that maybe you have
followed too much what they told you that life would be, without wondering if
it could be different. Without someone that always tells you "how it
should be". Without autonomy of sensations, of judgment, without being
able to have the necessary knowledge to intervene.</span></div>
<span lang="EN-GB"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB">Then comes a disturbing element, liberator, and the question that naturally
arises is: "But where are we? </span>Who am I? <span lang="EN-GB">". Regarding me, this world, and the others.</span></div>
</span><span lang="EN-GB"><div style="text-align: justify;">
"In which position do I put myself? I suffer? I agree? I resign myself? I
conform myself, because "that's life"?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
We often feel that something is not good.
But then we start again to follow the path of the current, and when there is
someone, maybe an artist, a character that you meet, that puts us in front of
the mirror, you look at yourself and wonder: "But how is your relation with life? Can you see yourself alive and vital in it? "</div>
<div style="text-align: justify;">
That's what art is for. Art can be used to make us think, because in reality,
the space to think is not allowed to us, as the asylum of the film, where there
is music, television, physical exercises to make us feel better, all managed by
rules. There is even democracy, that
"if you do not have the majority you can not."</div>
<div style="text-align: justify;">
The film is about all these issues of our reality, our behaviour, our desires,
which have become little wishes: to get better, have fun, be safe, to smoke a cigarette.</div>
<div style="text-align: justify;">
It's a film constantly "suspended", which transmits anxiety. The
same anxiety that winds through us and around us.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
This character, this "Someone", this new Christ, is an anomalous hero, acting primarily for
himself, because he can not bear a life burdened by the law. A relentless law,
leaving no escape. We can say that it is not like this, that is not true, but
if we let ourselves be touched by this film and look at our life and its
relationship with reality, perhaps we realize that too often do not listen to
all signals that can be picked. Maybe sometimes we stop for a moment perplexed,
seeing "someone" acting outside the box, out of the rules, but we
will continue to "go on", driven by the mass of common thinking and
instead maybe we should gradually stay on certain feelings, and make them work,
to make them produce in us the first questions, the first hypothesis of change.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieWqto4q2lyzIdhDrW2HDDpI0MduvdCLLjncCcHcbr5hYp3uTsqf8SRMQ7ZFc-fFFLbEQ8phIxjeyWs14yLHhJkuB82WU-3LUIFqXPw2qsBXqlVsIK8EunvSQKBcZKx-3JmhCWTM0VShI/s1600/McMurphy.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieWqto4q2lyzIdhDrW2HDDpI0MduvdCLLjncCcHcbr5hYp3uTsqf8SRMQ7ZFc-fFFLbEQ8phIxjeyWs14yLHhJkuB82WU-3LUIFqXPw2qsBXqlVsIK8EunvSQKBcZKx-3JmhCWTM0VShI/s1600/McMurphy.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
But you must have a clear mind, alert, fresh, awake. </div>
<div style="text-align: justify;">
As the protagonist of the film, McMurphy, who wakes the others, who are asleep,
who are even "volunteers".</div>
<div style="text-align: justify;">
Volunteers of sleeping. Volunteers in
the sense that they hide themselves from reality, because they are afraid to
show themselves to it, to others, in their inadequacy. They are afraid of being
ridiculed and judged, by the inexorable law.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB">So they go into the hospital. Among the sick ones, among the inadequate ones. Then
he arrives, a person that is not contaminated, not conditioned by the system,
by the law. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
And the Law, inexorably, stops him.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
This character is a rebel, but
he is always directed toward the others. And this is something that hurts a lot. <span lang="EN-GB">Because too often we are swallowed by
ourselves, by our daily life, our needs, our feeling. It’s our human condition,
doesn’t mean that we are bad or selfish. And this is even worse, because in
general we care about the other, we are willing to catch him, to understand, to
help him, to support him.</span></div>
</span><span lang="EN-GB"><div style="text-align: justify;">
But we have so many things to do.....</div>
</span><div style="text-align: justify;">
We have our problems, so we can spend a little time, space and energy to
another.</div>
<span lang="EN-GB"><div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB">For McMurphy on the contrary, this
relationship with the other becomes the meaning of life. His necessity. The
shining example of this role is the relationship with the Big Boss, the Indian
who throughout his life pretended to be
deaf and dumb, closing any possibility of relationship. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB">He h</span>ad closed.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span>
<span lang="EN-GB"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhYhkNvWtNAv4c7rqnw9vHx9AEkHvjaTt2CqjdXhnXigDCJLNAPw-F3elz4FpkRkeAGTsT9t014Gax93kZ8kq7H7yfVUK0t9OO17S12qam7wiqFPhtax6wHVEpnkWFBqinIAshIC1FX4A/s1600/Indiano.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhYhkNvWtNAv4c7rqnw9vHx9AEkHvjaTt2CqjdXhnXigDCJLNAPw-F3elz4FpkRkeAGTsT9t014Gax93kZ8kq7H7yfVUK0t9OO17S12qam7wiqFPhtax6wHVEpnkWFBqinIAshIC1FX4A/s320/Indiano.jpg" width="230" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
But McMurphy, through an
extraordinary work of empathy, enters his language and his dimension, being
able to open him and get him to say: "<i>Now
I feel as strong as a mountain</i>."</div>
<div style="text-align: justify;">
So the Big Boss finds his strength, the ability to break barriers and windows
and jump toward freedom.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
On one hand there is the reality, the law, the world, and on the other there is
me, who are part of reality, but I also want to acquire a role, an active sense
in this relationship with reality, and not locking myself, excluding me in my own little world, but
throwing out, all the way.</div>
<div style="text-align: justify;">
As McMurphy, a true tragic hero, which leads to his limits and exceed them,
making the others live moments of real life.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The Law does not accept him, and deletes him, taking away his ability to think,
to imagine, to create. But thanks to him, maybe someone else will be able to
fly over the cuckoo’s nest.</div>
<div style="text-align: justify;">
Because he has passed, like a comet, that passing has shocked the space, the
souls, the rules, the conventions, and then has gone.</div>
<div style="text-align: justify;">
He flew away, leaving us his mocking smile, rebellious, definitely human.</div>
<o:p></o:p></span><br />
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